Holy ‘Urs’ of ‘Qutbe Bari Pak’ / Hazrat Rawshanganj, Purnia, Bihar
‘Kaesa peer – tamam alam ka dastagir, bekaso ka hajat rawa(n), dared dil ki dawa, ghamzado(n) ka faryad-ras, mazlumo(n) ka dad-ras, “Muridi la takaf Allaho Rabbi’ ka farmane wala. ………. Murido(n) aur mutakaddo(n) ka bakshnewala, ummate jade Azam (pbuh) ko jahannam se bachane wala.’
— Book of ‘Milade Sheikhe Barhaq (Milad e Ghausia)’.
The Annual Holy ‘Urs’ of the great Sufi Saint, ‘Qutbe Bari Pak’, His Holiness, Syed Shah Rawshan Ali Al Quaderi Al Baghdadi (AS) has started in Purnia District of Bihar in the Quaderia Khankah Sharif, the Masjid and in the adjoining Burial Shrine. The ‘Urs’ is observed on 3rd Fagun as per the local Hindi calendar. This year, on 2nd March (3rd Fagun according to the Hindi calendar), Tuesday, starting from the evening, this celebration shall continue for three days. Famously known as ‘Qutbe Bari Pak’, this great ascetic is the 29th descendant of the Universal Prophet His Holiness Muhammad (pbuh) and at the same time the 16th generation descendant of the founding patriarch of the Quaderia Order, Boro Peer Sahib – Ghausul Azam Dastagir – His Holiness Syed Shah Abdul Quadir Jilani (AS).
About two hundred fifty years ago from today (1180 Hijri, 1766 AD), his father, His Holiness Syed Shah Abdullah Al Jilani Al Quaderi Al Baghdadi (AS) arrived in Hindustan from Baghdad accompanied by his four sons and one grandson. At the behest of ‘Boro Peer Shaheb’ Master ‘Ghause Pak’, their journey was for the propagation of Sufism and to show the right path to the multitude here and to guide them to the ‘Siratul Mustakim’ (the straight simple path). They first arrived here at Chandbali Port of Orissa by sea. Thereafter, after traversing many paths over land they arrived at Mangalkote in Bardwan. In those days, Mangalkote was well known for being one of the outstanding centres for Islamic education. He had brought with him the sealed credentials of his family line from the Caliph in Baghdad for which he was called the ‘Syed-sanadi’. After staying in Hindustan for some time, he returned back to Baghdad leaving behind his two sons and one grand son. His eldest son, His Holiness, Syed Shah Zaker Ali Al Quaderi Al Baghdadi (AS) established residence in Mangalkote. He is well known as ‘Ghause Sani’. His sacred Burial Shrine is situated in Karikore Para of Mangalkote which is known as ‘Boro Mazar Pak’ (Great Burial Shrine). His ‘Urs’ is observed every year on 5th Zilhaj of the lunar year. And his younger brother, after traversing many lands established a settlement in a forested area on the bank of the Kushi River in the Purnia District of Bihar which is presently called ‘Hazrat Rawshanganj’, named after His Holiness. It is he who is known as ‘Qutbe Bari Pak’. It is there that his sacred Burial Shrine is located. His ‘Urs’ is observed there every year on 3rd Fagun as per the local Hindi calender. Mentionable, that it is his progeny, ‘Mawla Pak’ whose ‘Urs’ is held every year on 4th Falgun for which a special train and a reserved bus arrives here from Bangladesh. The Holy ‘Urs’ for all three sites are directed and supervised by their successor and heir, ‘Sajjadanashin’ (Head of Order) ‘Boro Huzur Pak’ – His Holiness, Syed Shah Rashid Ali Al Quaderi Al Baghdadi. It is in his time that splendid Mosques have been built in Rawshanganj and in Mangalkote whose architectural artistry is incomparable. A Milad and ‘Waz’ (religious sermon) program is held on the first day of the ‘Urs’ in the presence of devotees and followers. Pilgrims come from various districts of West Bengal in reserved buses. Aside from this, many people irrespective of religion come here in devotion to the Burial Shrine from Purnia and various neighboring districts to lay shrouds and to make offerings. A huge fair gathers here on account of this.
Within just a short time of ‘Qutube Bari’s’ presence in Hazrat Rawshanganj, the people of the area were captivated by the charisma of his character, his Hasani-Husaini disposition. Irrespective of race, religion or colour, or rich or poor, the pained and the aggrieved, the people in difficulty, the helpless and the wayward, started to come here in droves. He dedicated himself to the service of humanity by guiding them night and day, to bring them to the way of Allah. Almost two hundred fifty years ago, he cleansed the souls of the mutinous people of Bihar specially the crime ridden places of Purnia, Bhagalpore etc. With the touch of his light, the entire area became enlightened, every grain of dust became purified. From many places in the neighborhood, even from Bhagalpore, the oppressed, the persecuted and the helpless started to take shelter near his sacred Burial Shrine by establishing their habitation. That area is illuminated with his refulgent light : lighted with the light of His Holiness Rawshan Ali. This is why they named the place ‘Rawshanganj’.
Those who are the Loved Ones of Allah, they only disseminate their blessings; they do not ask for anything from anyone in return. This descendant of, Imam Hasan Mujtaba (AS), the flower of Heaven, he too likes to keep himself discreet from people. From 1180 Hijri to about 1194 Hijri (1193 Hijri, according to some) he illuminated the entire area. One or two years before his passing away to Allah, ‘Gause Sani Pak’ passed away to Allah in 1192 Hijri in Mangalkote. He left his nephew (brother’s son) and son-in-law and the son of ‘Qutbe Bari Pak’ His Holiness Syed Shah Tofail Ali Al Quaderi Al Baghdadi (AS) as his successor. He is known as “Qutube Rabbani’ and he stayed in the company of his uncle in Mangalkote. There, his Burial Shrine lies next to ‘Ghause Sani Pak’. And on the other side lies the son of ‘Ghause Sani Pak’ His Holiness Syed Shah Fazle Ali Al Quaderi Al Baghdadi (AS) who had passed away (passed away to Allah).
Long two hundred years or more, after the passing away of ‘Qutube Bari Pak’, he lay hidden behind the gaze of men, not wishing to make himself known. The will of the ‘Waliallahs’ (friends of Allah), Allah’s Loved Ones, is the Will of Allah. Leaving the burderns of the world, the responsibility of guiding men and the good of humanity into the hands of his descendants, he stayed in a state of meditation. The people of the area, even in that jungle however, continued to benefit from him. Thereafter, after about two hundred years his holy will changed ; in love, he called to himself his progeny. Through them he manifested himself. From far and wide, people started to come to his Burian Shrine like moths to receive his all-pervasive blessings.
“Hum bekaso ka ma man o malza yahee to hae
Mushkil kusha ke lal ka rawza yahee to hae.”
— Dewan e Hazrat Jamil
The invitation of the elder hierarch reached the present successor and heir of ‘Qutbe Bari Pak’, the ‘Ghaos” (Head Saint) of the era, ‘Sajjadanashin’ (Head of Order) ‘Boro Huzur Pak’ – His Holiness Syed Shah Rashid Ali Al Quaderi Al Baghdadi and his most affectionate younger brother ‘Choto Huzur Pak’, His Holiness Syed Shah Rawaishad Ali Al Quaderi Al Baghdadi. This is why in 1983, on the instruction of ‘Boro Huzur Pak’, ‘Choto Huzur Pak’ accompanied by a few companions quite unexpectedly reached the sacred Burial Shrine in this forested deserted place where they found Uzir Shah, the attendant of the Shrine standing there for him holding water for ablution and an umbrella. Even a small cottage had been constructed for him two days earlier. At that time, there was no phone, and His Holiness had not even informed anyone ; the attendant did not even know him. The accompanying persons were dumbfounded. Later the attendant informed them that two days earlier ‘Qutbe Bari Pak’ had informed him of the coming of his descendant through a dream. Furthermore, he had ordered him to make the requisite arrangements for his welcome. Those who doubt the mystical powers of the Loved Ones of Allah, the ‘Waliallahs’ (Friends of Allah), the Divine Powers of Allah, are without doubt the luckless ones.
After that event, ‘Choto Huzur Pak’ arranged to enclose the Burial Shrine. Thereafter, in time, a Khankah Sharif was built there. In the pleasant, serene environment the heart and the soul finds peace, the langour of travel disappears. ‘Boro Huzur Pak’ started to go there frequently. The entire picture of the area changed drastically. Wherever that a Friend of Allah goes, the Blessings of Allah are showered there : and my Holy Masters, they are the Friends of Allah, the Family of the Prophet, the sons of Holy Ali, the Successors of Master Ghaus Pak.
In 1996, on 13th Rajab, on the special day of the birth of Holy ‘Mawla Mushkil Kusha’, the three Holy Masters, ‘Sajjadanashin’ (Head of Order) ‘Boro Huzur Pak’ His Holiness Syed Rashid Ali Al Quaderi Al Baghdadi, ‘Choto Huzur Pak’ His Holiness Syed Shah Rawaishad Ali Al Quaderi Al Baghdadi and the ‘Noor e Nazar’ (son), their ‘Lakht e Jigar’ (son), ‘Shahzada Huzur Pak’ His Holiness Syed Shah Yasoob Ali Al Quaderi Al Baghdadi set the foundations for a Holy Mosque there. The work for the construction of the Mosque started on the direction of ‘Boro Huzur Pak’ and the supervision of ‘Choto Huzur Pak’. And, in the year 1998 on 12th Rabiul Awal, the day of Holy Eid e Miladun Nabi, the Mosque was inaurgurated.
“Jad aap ka hae Syede batha Janabe Ghaus
Yasrib se barh ke aap ka rawja Janabe Ghaus
Ghar aap ka hae arshe mualla Janabe Ghaus
Hae baghe khuld aap ka rawza Janabe Ghaus.”
— Diwan e Hazrat Jamal
*Ibtehajul Haque Chaudhuri*
Translated into English by : Syed Mujtaba Quader
*মহান সুফি সাধক ‘কুতবে বারী পাকের’ উরস পালিত হচ্ছে বিহারের পূর্ণিয়া জেলার হযরত রওশনগঞ্জ পাকে ।*
“ক্যায়সা পীর – তামাম আলম কা দাস্তগীর, বেকাসোঁ কা হাজত-রওয়াঁ, দরদে দিল কী দাওয়া, গমযাদোঁ কা ফরিয়াদ-রাস, মযলুমোঁ কা দাদ-রাস, ‘মুরিদী লা তাখাফ-আল্লাহো রাব্বী’- কা ফারমানে ওয়ালা।… ….মুরিদোঁ আওর মোতেকাদোঁ বাখশানেওয়ালা, উম্মতে জাদ্দে আযম(সাঃ) কো জাহান্নাম সে বাঁচানে ওয়ালা।”
— মিলাদে শেখে বারহাক(মিলাদে গওসিয়া) কিতাব।
বিহারের পূর্ণিয়া জেলার হযরত রওশনগঞ্জ কাদেরিয়া মসজিদ ও তৎসংলগ্ন মাজার শরীফে মহান সুফি সাধক হযরত সৈয়দ শাহ রওশন আলী আলকাদেরী আল বাগদাদী (আঃ) পাকের বার্ষিক উরস উৎসব শুরু হয়েছে। স্থানীয় হিন্দি ক্যালেন্ডার অনুযায়ী ৩রা ফাগুন এই উরস পালিত হয়ে থাকে। এ বছর ২রা মার্চ, মঙ্গলবার দিবাগত রাতে শুরু হয়ে এই উৎসব তিন দিন ধরে চলবে। ‘কুতবে বারী পাক’- নামে খ্যাত এই মহান তাপস বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মদ (সঃ) এঁর ২৯ তম বংশধর এবং একই সঙ্গে কাদেরিয়া তরিকার প্রাণপুরুষ বড়ো পীর সাহেব – গওসুল আযম দাস্তগীর – হযরত সৈয়দ শাহ আব্দুল কাদির জিলানী(আঃ) পাকের ১৬ তম বংশধর।
আজ থেকে প্রায় আড়াইশো বছর আগে (১১৮০ হিজরি, ১৭৬৬ খ্রিঃ) তাঁর পিতা হযরত সৈয়দ শাহ আব্দুল্লাহ্ আল জিলানী আল কাদেরী আল বাগদাদী (আঃ) পাক চার পুত্র ও এক পৌত্র সহ বাগদাদ শরীফ হিন্দুস্থানে তশরিফ আনেন। ‘বড়ো পীর সাহেব হুযুর গওস পাকের নির্দেশে সুফিবাদের প্রসারে ও এখানকার মানুষকে ইসলামের সঠিক পথের দিশা দিতে ও কোরান নির্দেশিত ‘সিরাতুল মুস্তাকিম’ (সহজ- সরল পথ) প্রদর্শন করতেই তাঁদের এই সফর। তাঁরা প্রথমে জলপথে উড়িষ্যার চাঁদবালী বন্দরে এসে পৌঁছান।তারপর বহু পথ অতিক্রম করে বর্ধমানের মঙ্গলকোট চলে আসেন। সেই সময় ইসলামী শিক্ষার অন্যতম শ্রেষ্ঠ পীঠস্থান হিসেবে মঙ্গলকোট সুপরিচিত ছিল। তিনি বাগদাদের খলিফার মোহর অঙ্কিত বংশপরিচয়ের সনদ( প্রামাণ্য দলিল) সঙ্গে এনেছিলেন বলে তাঁকে ‘সৈয়দ-সনদী’-ও বলা হতো। হিন্দুস্তানে কিছুকাল অবস্থান করার পর তিনি বাগদাদ শরীফ ফিরে যান এবং দুই পুত্র ও এক পুত্রকে রেখে যান। তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র হযরত সৈয়দ শাহ জাকের আলী কাদেরী আল বাগদাদী (আঃ) মঙ্গলকোটে বসতি স্থাপন করেন। তিনি ‘গওসে সানি পাক’- নামে সুপরিচিত। তাঁর পবিত্র মাজার শরীফ মঙ্গলকোটের কারিকরপাড়ায় অবস্থিত যা ‘বড় মাজার পাক’- নামে পরিচিত। প্রত্যেক বছর চন্দ্র মাসের ৫ই জিলহজ তাঁর পবিত্র উরস পালিত হয়। আর তাঁর কনিষ্ঠ ভ্রাতা হযরত সৈয়দ শাহ রওশন আলী আলকাদেরী আল বাগদাদী (আঃ)বহু স্থান পরিভ্রমণ করে বিহারের পূর্ণিয়া জেলায় কুশী নদীর তীরবর্তী এক জঙ্গলাকীর্ণ স্থানে বসতি স্থাপন করেন যার বর্তমান নাম হযরতের নামে ‘হযরত রওশনগঞ্জ’। তিনিই ‘কুতবে বারী পাক’ – নামে সুপরিচিত। সেখানেই তাঁর পবিত্র মাজার শরীফ রয়েছে। সেখানে প্রত্যেক বছর স্থানীয় হিন্দি ক্যালেন্ডার অনুযায়ী ৩-রা ফাগুন তাঁর উরস পাক পালিত হয়। প্রসঙ্গত- তাঁদেরই প্রপৌত্র ‘মওলা পাকের’ ৪ ই ফাল্গুন উরসে প্রতি বছর বাংলাদেশ থেকে স্পেশাল ট্রেন ও রিজার্ভ বাস এসে থাকে। এই তিন স্থানেরই উরস পাক পরিচালনা ও তত্ত্বাবধান করেন তাঁদের বর্তমান স্থলাভিষিক্ত ও উত্তরাধিকারী- সাজ্জাদানশীন ‘বড়ো হুযুর পাক’ – হযরত সৈয়দ শাহ রশীদ আলী আলকাদেরী আল বাগদাদী। তাঁরই আমলে রওশনগঞ্জ পাকে ও মঙ্গলকোটে সুদৃশ্য মসজিদ নির্মিত হয়েছে যার স্থাপত্বশৈলী অতুলনীয়। উরসের প্রথম দিন ভক্ত ও অনুরাগীদের উপস্থিতিতে মিলাদ ও ওয়াজ মাহফিল অনুষ্ঠিত হয়। পশ্চিমবঙ্গের বিভিন্ন জেলা থেকে রিজার্ভ বাস যোগে পুণ্যার্থীরা আসেন। এছাড়াও পূর্নিয়া ও আশপাশের বিভিন্ন জেলা থেকে জাতি-ধর্ম নির্বিশেষে প্রচুর মানুষ ভক্তি সহকারে মাজার শরীফে হাজির হন, চাদর পাক চড়ান ও নিয়াজ পাক আদা করেন। এই উপলক্ষ্যে এই এলাকায় বিশাল মেলা বসে।
কুতবে বারী পাকের হযরত রওশনগঞ্জে অবস্থান করার অল্পদিনের মধ্যেই তাঁর চারিত্র-মাধুর্যে, হাসানি- হুসায়নি আখলাকে সেখানকার মানুষ মুগ্ধ হয়ে যায়। জাতি-ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে ধনী-দরিদ্র, আর্ত-পীড়িত, বিপদগ্রস্ত, অসহায়, পথভ্রষ্ট মানুষ দলে দলে তাঁর মহান দরবারে হাজির হতে থাকলো। দিবারাত্রি তিনি মানুষকে হেদায়েত করতে, আল্লাহর রাস্তায় আনতে ও মানবতার সেবায় নিজেকে বিলীন করে দিলেন। আজ থেকে প্রায় আড়াইশো বছর আগে দুর্ধর্ষ বিহার বাসী, বিশেষ করে পূর্ণিয়ার, ভাগলপুর প্রভৃতি অপরাধ প্রবণ এলাকার মানুষের অন্তরগুলিকে কলুষ মুক্ত করলেন। তাঁর নুরের ছোঁয়ায় উদ্ভাসিত হল সমগ্র এলাকা, প্রতিটি ধুলি কণা পূত -পবিত্র হল। আশেপাশের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে এমনকী ভাগলপুর থেকেও অত্যাচারিত, নিপীড়িত, অসহায় মানুষ তাঁর পবিত্র মাযার আকদাসের পাশে আশ্রয় নেয়, বসতি স্থাপন করে। সেই এলাকা তাঁর নুরের আলোকে উদ্ভাসিত, হযরত রওশন আলী- র নুরে রওশন, তাই তাঁরা এই এলাকার নামকরণ করেন ‘রওশনগঞ্জ’।
আল্লাহ পাকের যাঁরা মাহবুব, তাঁরা শুধু নিয়ামতই দান করে যান প্রতিদানে মানুষের কাছে কোনো কিছুরই প্রত্যাশা করেননা। বেহেশতের ফুল ইমাম হাসান মুজতবা (আঃ)এঁর এই বংশধর তাঁরই মতো নিজেদের গোপন রাখতে চান। ১১৮০ হিজরি থেকে আনুমানিক ১১৯৪হিজরি (মতান্তরে ১১৯৩ হিজরি) তিনি সমগ্র এলাকাকে রওশন করেন। তাঁর বেসালে হক এর ১/২ বছর পূর্বে ১১৯২ হিজরিতে মঙ্গলকোটে ‘গওসে সানি’ পাকের ‘বেসালে হক’ হয়। তিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত করে যান নিজের ভ্রাতুষ্পুত্র ও জামাতা এবং ‘কুতবে বারী’- পাকের সাহেবজাদা হযরত সৈয়দ শাহ তোফায়েল আলী আলকাদেরী আল বাগদাদী(আঃ) পাককে। তিনি ‘কুতবে রাব্বানী পাক’ – নামে খ্যাত এবং চাচাজান ‘গওসে সানি’ পাকের সান্নিধ্যে মঙ্গলকোট পাকেই ছিলেন। সেখানেই ‘গওসে সানি’ পাকের পাশেই তাঁর মাযার শরীফ। আর অপর পাশে রয়েছেন গওসে সানি পাকের শাহজাদা পাক হযরত সৈয়দ শাহ ফজল আলী আলকাদেরী আল বাগদাদী(আঃ)- যিনি অল্প বয়সেই পর্দা করেন(বেসালে হক হয়)।
‘কুতবে বারী’ পাকের বেসালে হকের পর দীর্ঘ দুশো বছরেরও বেশি তিনি লোকচক্ষুর অন্তরালে রয়ে গেলেন, নিজেকে প্রকাশ করতে চাইলেননা। আল্লাহর মাহবুব, ওয়ালি আল্লাহ দের মর্জি পাক ই আল্লাহ পাকের মর্জি। নিজের উত্তর পুরুষ দের হাতে দুনিয়ার ভার, মানুষকে হেদায়েত ও মানব-কল্যাণের দায়িত্ব সঁপে দিয়ে ধ্যানমগ্ন অবস্থায় তিনি রয়ে গেলেন। এলাকার মানুষ অবশ্য সেই জঙ্গলেও তাঁর ফায়েজ পেতে থাকলো। তাঁর পর প্রায় দুশো বছর পর তাঁর মর্জি পাক হল, তাঁর ফরযন্দ পাককে ভালবেসে তিনি নিজের কাছে ডেকে নিলেন, তাঁদের মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করলেন। তাঁর রওযা পাকে ফয়যে আম্ পেতে দূর-দূরান্ত থেকে মানুষ পতঙ্গের মতো ছুটে আসতে লাগলো।
“হম বেকাসোঁ কা মা মন ও মলজা য়েহী তো হ্যায়
মুশকিল কুশা কে লাল কা রওযা য়েহী তো হ্যায়।”
—দিওয়ান এ হযরত জামিল
‘কুতবে বারী’ পাকের বর্তমান স্থলাভিষিক্ত ও উত্তরাধিকারী, যমানার গওস- সাজ্জাদানশীন ‘বড়ো হুযুর পাক’ – হযরত সৈয়দ শাহ রশীদ আলী আলকাদেরী আল বাগদাদী পাক এবং তাঁর প্রাণপ্রিয় ভ্রাতা ছোট হুযুর পাক হযরত সৈয়দ শাহ রোওয়ায়শিদ আলী আলকাদেরী আল বাগদাদী পাকের কাছে জাদ্দে মুয়াযযমের সেই আমন্ত্রণ পৌঁছে গেল। তাই ১৯৮৩ সালে বড়ো হুযুর পাকের নির্দেশে ছোট হুযুর পাক হঠাৎ কলকাতা থেকে কয়েকজনকে সঙ্গে নিয়ে সেই জঙ্গলে ঘেরা, নির্জন মাযার পাকে পৌঁছালেন, তখন দেখা গেল সেখানে মাযার পাকের খাদেম সাহেব উজির শাহ অযুর পানি, ছাতা নিয়ে তাঁর জন্য দাঁড়িয়ে রয়েছেন। দুদিন আগে একটি ছোট ঝুপড়িও তাঁর জন্য বানানো হয়েছে। তখন সেখানে ফোনও ছিল না, হুযুর পাক কাউকে খবরও দেননি, খাদেম সাহেব ছোট হুযুর পাক কে চেনেনওনা। হুযুরের সঙ্গের লোকরা অবাক। পরে খাদেম সাহেব জানালেন, দুদিন আগেই ‘কুতবে বারী পাক’ তাঁকে স্বপ্নে নিজের ফরযন্দ পাকের তশরিফ আনার খবর দিয়েছেন। সেইসঙ্গে তাঁর অভ্যর্থনার জন্য যাবতীয় ব্যবস্থা রাখার আদেশ করেছিলেন। আল্লাহ পাকের যাঁরা মাহবুব, ওয়ালি-আল্লাহ তাঁদের কারামত পাক, আল্লাহ পাকের কুদরতি ক্ষমতায় যারা সন্দেহ প্রকাশ করে তারা নিঃসন্দেহে হতভাগ্য।
‘কুতবে বারী’ পাকের বর্তমান স্থলাভিষিক্ত ও উত্তরাধিকারী, যমানার গওস- সাজ্জাদানশীন ‘বড়ো হুযুর পাক’ – হযরত সৈয়দ শাহ রশীদ আলী আলকাদেরী আল বাগদাদী পাক এবং তাঁর প্রাণপ্রিয় ভ্রাতা ছোট হুযুর পাক হযরত সৈয়দ শাহ রোওয়ায়শিদ আলী আলকাদেরী আল বাগদাদী পাকের কাছে জাদ্দে মুয়াযযমের সেই আমন্ত্রণ পৌঁছে গেল। তাই ১৯৮৩ সালে বড়ো হুযুর পাকের নির্দেশে ছোট হুযুর পাক হঠাৎ কলকাতা থেকে কয়েকজনকে সঙ্গে নিয়ে সেই জঙ্গলে ঘেরা, নির্জন মাযার পাকে পৌঁছালেন, তখন দেখা গেল সেখানে মাযার পাকের খাদেম সাহেব উজির শাহ অযুর পানি, ছাতা নিয়ে তাঁর জন্য দাঁড়িয়ে রয়েছেন। দুদিন আগে একটি ছোট ঝুপড়িও তাঁর জন্য বানানো হয়েছে। তখন সেখানে ফোনও ছিল না, হুযুর পাক কাউকে খবরও দেননি, খাদেম সাহেব ছোট হুযুর পাক কে চেনেনওনা। হুযুরের সঙ্গের লোকরা অবাক। পরে খাদেম সাহেব জানালেন, দুদিন আগেই ‘কুতবে বারী পাক’ তাঁকে স্বপ্নে নিজের ফরযন্দ পাকের তশরিফ আনার খবর দিয়েছেন। সেইসঙ্গে তাঁর অভ্যর্থনার জন্য যাবতীয় ব্যবস্থা রাখার আদেশ করেছিলেন। আল্লাহ পাকের যাঁরা মাহবুব, ওয়ালি-আল্লাহ তাঁদের কারামত পাক, আল্লাহ পাকের কুদরতি ক্ষমতায় যারা সন্দেহ প্রকাশ করে তারা নিঃসন্দেহে হতভাগ্য।
ওই ঘটনার পর ছোট হুযুর পাক মাযার পাক ঘিরে দেওয়ার ব্যবস্থা করেন। তার পর ধীরে ধীরে সেখানে খানকাহ শরীফ তৈরি হয়। মনোরম, শান্ত পরিবেশে জান ও দিল ঠান্ডা হয়ে যায়, পথশ্রমের ক্লান্তি দূর হয়ে যায়। বড়ো হুযুর পাক বার বার তশরিফ নিয়ে যেতে থাকেন। এলাকার চেহারাই আমূল বদলে যায়। আল্লাহর ওলি যেদিকে যান সেদিকে আল্লাহর রহমত বর্ষিত হয়, সেখানে আমার মালিক পাক রা আল্লাহর মাহবুব, আলে রসুল, আওলাদে আলী পাক, হুযুর গওস পাকের জানশিন।
১৯৯৬ সালের ১৩ই রজব- মওলা মুশকিল কুশা পাকের বেলাদত শরীফের খাস দিনে তিন মালিক পাক ‘সাজ্জাদানশীন’ বড়ো হুযুর পাক হযরত সৈয়দ শাহ রশীদ আলী আলকাদেরী আল বাগদাদী পাক, ছোট হুযুর পাক হযরত সৈয়দ শাহ রোওয়ায়শিদ আলী আলকাদেরী আল বাগদাদী পাক ও তাঁদের নুরে নযর- লাখতে জিগর শাহযাদা হুযুর পাক হযরত সৈয়দ শাহ ইয়াসুব আলী আলকাদেরী আল বাগদাদী পাক মসজিদ পাকের ভিত্তি-প্রস্তর স্থাপন করেন। বড়ো হুযুর পাকের নির্দেশে ও ছোট হুজুর পাকের তত্ত্বাবধানে মসজিদ পাক নির্মাণের কাজ শুরু হয়। আর ১৯৯৮ সালের ১২ই রবিউল আউয়াল পবিত্র ঈদে মিলাদ-উন-নবীর দিনে এই মসজিদ পাকে র শুভ উদবোধন হয়।
“জদ আপকে হ্যাঁয় সৈয়েদে বাতহা জনাবে গওস
ইয়াসরাব সে বড়হ্ কে আপকা রওযা জনাবে গওস
ঘর আপকা হ্যাঁয় আরশে মুয়াল্লা জনাবে গওস
হ্যায় বাগে খুলদ্ আপকা রওযা জনাবে গওস। ”
— দিওয়ান এ হযরত জামাল।