*A Brief Needful Guidance for ‘Qurbani’ (sacrifice)*/* কুরবাণীর সংক্ষিপ্ত প্রয়োজনীয় মাসায়েল*

The definition of ‘Qurbani’ : The act of sacrificing a specific animal on a specific day in the path of Allah for the purpose of getting rewards (for goodness) is known as ‘Qurbani’.

Qurbani is ‘wajib’ (obligatory) for the ‘Sahib e Nisab’ (those deemed to be having minimum acceptable wealth) be it male or female.
Qurbani is an important form of worship. He, who does not perform this worship, even after having the wherewithal (being ‘Sahib e Nisab’), his matter has come up in the Hadees as, ‘he, who has the wherewithal for Qurbani and does not perform it, may he not come to the ‘Eidgah’ (place for Eid prayer)’. [Sunan e Ibne Majah : 3/529, Mustadrak Hakem Hadees : 3519]

Question : Who is ‘Sahib e Nisab’ (those deemed to be having minimum acceptable wealth)?

Answer : Aside from the ‘Hajat e Aslia’ or the necessary things (of use) eg. residence for living, car for movement, clothing, etc, and aside from the expenses for the whole year, if one is the owner of seven and a half ‘bhori’ of gold or fifty two and a half ‘bhori’ of silver or the same value in money, then he shall be ‘Sahib e Nisab’ and ‘Qurbani’ shall be obligatory on him. If he does not offer ‘Qurbani’ he shall be a sinner.

*11 Needful Instructions Regarding ‘Qurbani’*

1 : ‘Qurbani’ is not an obligation upon a wayfarer, but if it is done as supplementary for reward, then reward shall be attained. (Durre Mukhtar)

2 : On the day of ‘Qurbani’ if one gives money instead of offering ‘Qurbani’ then it will not be acceptable ; ‘Qurbani’ must be offered. (Fatwa e Alamgiri)

3 : On, 1 cow, 1 buffalo, or 1 camel, seven persons can offer ‘Qurbani’, not more than that. For goat, sheep, dumba, only one person can offer ‘Qurbani’.

4 : At the least, for ‘Qurbani’, the age for camel must be 5 years, for buffalo, cow, 2 years, and for goat, dumba, sheep, 1 year. (Durre Mukhtar) It cannot be less, but if it is more, then there is no fault, rather it is better. But if the young dumba or sheep of 6 months, appears to be of 1 year’s age from a distance, then ‘Qurbani’ is acceptable. (Bahare Shariat, Durre Mukhtar)

5 : Animals that are blind, lame, cut-eared, cut-nosed, cut-tailed, toothless, hermaphrodite, ear-less by birth, extremely weak – animals with these discrepancies (faults) are not admissible for ‘Qurbani’. (Bahare Shariat, Durre Mukhtar)

6 : If the animal for ‘Qurbani’ gives birth after its purchase, then it has to be slaughtered on the ‘Qurbani’ day or the calf is to be sold and the proceeds be given away. Besides this, if it gives birth on the ‘Qurbani’ day, then the same stipulation will apply ; it is to be slaughtered or it has to be given away (Alamgiri). But it is better to give away.

7 : Our Prophet Hazrat Muhammad (Peace be Upon Him and his Family) has performed ‘Qurbani’ for the ‘Ummah’ (People), therefore, it is necessary to offer ‘Qurbani’ for him (in his name) ; it is a matter of kismet (not everyone is so fortunate) (Bahare Shariat)

8 : It is permissible to offer ‘Qurbani’ on somebody’s behalf or in somebody else’s name, but there must be one in one’s own name (therefore, two ‘Qurbani’s must be done in total).

9 : The meat must be divided into 3 parts ; 1 part to be distributed among poor people, and 1 part to be distributed among relatives and friends, the remaining 1 part for himself. However, if the family members are too many, then comparatively more meat can be kept for the family. (Kanoon e Shariat). *If ‘Qurbani’ is offered in the name of a dead person, then the same stipulation applies. However, if it is the prior will of the dead person, then the entire meat must be distributed ; one cannot eat it.

10 : The time for offering ‘Qurbani’ is from time of sunrise of the 10th Zilhajj to the time of sunset of the 12th Zilhajj, that is, 3 days. ‘Qurbani’ shall be acceptable if it is offered among any of these days, but offering it on the first day (10th Zilhajj) is best. (Kanoon e Shariat)

11 : The proceeds, after the sale of the animal skin, must be distributed among the poor, orphans and the needy.

Al-hajj Maulana Muhammad Waliullah Quaderi
Translated into English by : Syed Mujtaba Quader

কুরবাণীর সংজ্ঞা : – নির্দিষ্ট পশু নির্দিষ্ট দিনে নেকির উদ্দেশ্যে আল্লাহর রাস্তায় জবাহ করাকে কুরবানী বলে ৷

কুরবাবাণী, সাহব-এ- নেসাব এর উপর ওয়াজিব, সে পুরুষ হক অথবা নারী ৷ কুরবাণী একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদাত । সামর্থ্য থাকা সত্বেও (সাহেব-এ-নেসাব হওয়া সত্বেও) যে ব্যক্তি এই ইবাদাত পালন করে না তার ব্যাপারে হাদীস শরীফে এসেছে ” যার কুরবানীর সামর্থ্য রয়েছে কিন্তু কুরবানী করে না সে যেন আমাদের ঈদগাহে না আসে । [ সুনানে ইবনে মাজাহঃ-৩/৫২৯, মুস্তাদরাক হাকেম হাদীসঃ- ৩৫১৯ ]

প্রশ্ন  – সাহেব-এ-নেসাব কে?

উত্তর– হাজাতে আসলিয়া অর্থাৎ প্রয়োজনীয় (ব্যবহৃত) বস্তু যেমন -থাকার জন্য বাড়ি, চড়ার জন্য গাড়ি, জামা কাপড় ইত্যাদি বাদ রেখে এবং সারা বছরের খরচ-খরচা বাদে সাড়ে সাত ভরী সোনা অথবা সাড়ে বায়ান্ন ভরী রূপ বা সপরিমান অর্থের মালিক হলে সে সাহেব-এ- নেসাব হবে , তার উপর কুরবানী ওয়াজিব হবে ৷ কুরবাণী না করলে সে গুনাহগার হবে ৷

*কুরবানী সম্পর্কিত  ১১টি প্রয়োজনীয় মাসায়েল*

– মুসাফিরের উপর কুরবাণী ওজিব না তবে নেকির উদ্দেশ্যে নফল হিসাবে কুরবাণী করলে নেকি লাভ করবে ৷ (দুররে মুখতার)

– কুরবাণীর দিন কুরবাণী না করে যদি কুরবানির পশু পরিমান অর্থ দান করে তাহলে কুরবাণী আদায় হবে না, কুরবাণীই করতে হবে ( ফাতাওয়ায়ে আলমগিরী)।

– ১টি গরু, ১টি মোষ,১টি উট এ সাত জন কুরবাণী দিতে পারবে, তার বেশি হবে না ৷ ছাগল,ভেড়া,দুম্বা এতে এক এক জন-ই কুরবাণী করতে পারবে ৷

– কম পক্ষে, কুরবাণীর ক্ষেত্রে, উট ৫ বছর, মোষ ও গরু ২ বছর ছাগল,দুম্বা,ভেড়া ১ বছর হতে হবে ৷ (দুররে মুখতার) তার কম হলে হবে না কিন্তু বেশি হলে সমস্যা নেই বরং আফযাল ৷ তবে দুম্বা ও ভেড়া ৬ মাসের বাচ্চা যদি এতটা বড় হয় যে, দুর থেকে দেখে ১ বছরের সমান মনে হয় তাহলে তার কুরবাণী দেওয়া জায়েয। (বাহারে শরিয়াত,দুররে মুখতার, )

– অন্ধ,ল্যাংড়া,কান কাটা,নাক কাটা,লেজ কাটা,বে দাঁত,হিজড়া ,জন্মগত কান না থাকা,অতি দুর্বল – এই সমস্ত আইব (ত্রুটি) থাকলে,সেই সমস্ত পশুর কুরবাণী বৈধ নয় ৷ ( বাহারে শরিয়াত,দুররে মুখতার)

– কুরবাণীর পশু ক্রয় করার পর যদি সে বাচ্চা জন্ম দেয় তাহলে তা কুরবাণীর দিন জবেহ করতে হবে, অথবা সেই বাচ্চা বিক্রি করে মূল্য দান করে দিতে হবে ৷ এছাড়া কুরবাণীর দিন যদি বাচ্চা জন্ম দেয় তাহলে একই হুকুম হবে, জবেহ করতে হবে অথবা সাদকা করে দিতে হবে (আলমগিরী)। তবে সদকা করে দেওয়ায় উত্তম।

– আমাদের নবী হজরত মোহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়া সাল্লাম) উম্মতের জন্য কুরবাণী করেছেন অতএব তিনার জন্য (তিনার নামে) কুরবাণী করা দরকার এটা নাসিবের ব্যপার (সবার কপালে জুটেনা)- ( বাহারে শরিয়াত)

– কারো পক্ষ থেকে বা কারো নামে কুরবাণী করা জায়েয তবে নিজের নামেও একটি থাকতে হবে ( অর্থাৎ মোট দুটি কুরবাণী করতে হবে)।

– গোস্ত ৩ভাগ করতে হবে ১ভাগ দারিদ্র মানুষদের মাঝে বন্টন করতে হবে, আর ১ ভাগ আত্মীসজন ও বন্ধুগণের মধ্যে বন্টন করতে হবে ,বাকি এক ভাগ নিজে নিবে ৷ তবে পরিবারের মানুষ যদি অনেক বেশি হয়, তাহলে তুলনামূলক বেশি গোস্ত পরিবারের জন্য রাখতে পারবে ৷(কানুনে শরিয়াত) * মৃত ব্যক্তির নামে কুরবাণী করলে সেই গোস্তের একই হুকুম ৷ তবে যদি মৃত ব্যক্তি অসিয়াত করে যায় তাহলে সমস্ত গোস্ত বন্টন করতে হবে, নিজে খাওয়া যাবে না ৷

১০– ১০ই জিলহজ সূর্য উঠার পর থেকে ১২ জিলহজ সূর্যাস্ত পর্যন্ত কুরবাণী করার সময় ৷ অর্থাৎ ৩দিন ৷ এই দিনগুলির মধ্যে যে কোন একটি দিনে কুরবানি করলেই কুরবাণী সুদ্ধ হবে তবে প্রথম দিন (১০ই জিলহজ) কুরবাণী করা উত্তম ৷ (কানুনে শারিয়াত)

১১– কুরবানীর পশুর চামড়া বিক্রি করে সেই অর্থ গরিব, এতিম, মিসকিনদের মাঝে বন্টন করে দিতে হবে ।

*আলহাজ মওলানা মুহাম্মাদ ওয়ালীউল্লাহ্ কাদেরী*

*Description of the Sacrificial Animals (of Qurbani)*/*কুরবানীর পশুর বিবরণ*

*The Animals That May Be Sacrificed (for Qurbani)* : Cow, Goat, Buffalo, Sheep, Fat-Tailed Sheep (Dumba), Camel, etc animals may be sacrificed (for Qurbani). But it must be noted that the cow or buffalo must be atleast two years old. Goat, sheep, dumba must be at least one year old. Camel must be at least five years old. However, if the sheep is six months old and is fat and plump, then its sacrifice is permissible. (Hedaya, Shamee, Alamgiri)

Whatever is the animal for sacrifice (for Qurbani) it must be healthy and strong. When choosing an animal for sacrifice, it must be kept in mind that it is being presented to the court of Allah. So a superior quality animal must be presented. In the world when we send a present to a person of high position we send a good and superior quality product. Then, why should the product to be sent to Allah not be of superior quality ?

*The animal that is better for sacrifice (for Qurbani)* : The sheep over the ewe, the male dumba over the female, and the goat over the she-goat is better for sacrifice, and the she-camel over the camel, the cow over the bull, is better for sacrifice. (Bahare Shariat, Durre Mukhtar and Raddul Muhtar)

*Faults in animals for which sacrifice (for Qurbani) cannot be done*: (1) blind animal (2) deaf animal (3) lame to the extent that it cannot walk to the sacrificial site (4) more than one-third part of tail is cut (5) more than one third part of ear is cut (6) extremely weak, thin and frail animal (7) horn is uprooted from the root (8) animal is so mad that it does not eat grass or drink water normally ; cannot be made to graze normally in pasture (9) does not have ear from birth (10) no teeth at all or most teeth absent (11) front part of udder is cut (12) milk has dried up in udder due to disease (13) one teat out of two in goat is cut (14) two teats of four in cow or buffalo is  cut (15) one ear is missing from birth 

*Faults, despite which sacrifice (for Qurbani) is permissible* : (but it is better to sacrifice fully healthy animals, not to sacrifice animals with faults) (1) animal is mad, but consumes grass/water normally (2) some  part of the tail or ears or less than one-third part is cut  (3) horns are missing from birth (4) horns are there but less than one-third broken (5) there are ears, but small (6) one leg of the animal is broken, but it can walk on three legs (7) the animal has skin disesase (8) some teeth are missing, but most are intact (9) animal with one testicle by nature (10) animal is incapable of giving birth due to age. 

*How many persons may sacrifice one animal (for Qurbani)* : Goats, sheep, dumba, etc animal may be sacrificed by one person. Cow, buffalo and camel may be sacrificed maximum by seven persons.

*Things to be done for multiple partners*: If there are multiple partners, then it must be noted that the divisions be done as per the share. None should get more or less than the due share. Another point that must be noted is that there should be no discrepancy in the intention of any.  If the intention of any partner is just to eat meat, then the sacrifice (of Qurbani) of none will be accepted. For this reason, for the sacrifice to be proper, it is important that the intention of all must be proper. 

*If an animal becomes faulty after it was purchased in good condition* : If the animal that is purchased for sacrifice (for Qurbani) becomes faulty after purchase, due to which the sacrifice will not be permissible, then what is to be seen is whether the purchaser was rich or poor. If the purchaser was poor then he shall proceed with the sacrifice with that faulty animal. And if the purchaser was rich then he would have to buy another animal and offer the sacrifice (for Qurbani). The sacrifice (for Qurbani) would not be proper with the first animal. (Fatwa e Shamee, Vol: 5, Page 284)

Al-Hajj Maulana Muhammad Waliullah Quaderi
Translated into English by : Syed Mujtaba Quader

*যেসব পশু দিয়ে কুরবানী দেয়া যাবে* :- গরু, ছাগল, মহিষ, ভেড়া, দুম্বা, উট ইত্যাদি পশু কুরবানী দেয়া যাবে। তবে লক্ষ্য রাখতে হবে এই যে, গরু, মহিষ কমপক্ষে দুই বছরের হতে হবে। ছাগল, ভেড়া, দুম্বা কমপক্ষে এক বছরের হতে হবে। উট কমপক্ষে পাঁচ বছরের হতে হবে। অবশ্য ছয় মাসের দুম্বা বা ভেড়া যদি দেখতে মোটাতাজা হয় এবং এক বছর বয়সের মনে হয় তাহলে তা দিয়ে কুরবানী বৈধ। -(হেদায়া, শামী, আলমগীরী)

যে পশুই কুরবানী দেয়া হোক না কেন তা হতে হবে সুস্থ ও সবল। কুরবানীর পশু চয়নের ক্ষেত্রে মনে রাখতে হবে, এই পশুটি আল্লাহর দরবারে উপহার দেয়া হচ্ছে। তাই উৎকৃষ্ট পশু উপহার দেয়া উচিত। দুনিয়াতে আমরা কোনো উচ্চ পদাধিকারী ব্যক্তির নিকট যদি কোন উপহার পাঠাই, তাহলে সবচেয়ে ভাল এবং উৎকৃষ্ট জিনিসটি পাঠাই। তাহলে মহান আল্লাহর নিকট পাঠানো জিনিস কেন উৎকৃষ্ট হবে না?

*যে পশু কুরবানী দেওয়া উত্তম*:- ভেড়ী অপেক্ষা ভেড়া, দুম্বী অপেক্ষা দুম্বা ও ছাগী অপেক্ষা খাসি কুরবানী করা উত্তম এবং উঁট অপেক্ষা উঁটনী ও গরু অপেক্ষা গাভী কুরবানী করা উত্তম (বাহারে শরিয়াত, দুররে মুখতার ও রদদুল মুহতার)

*পশুর মধ্যে যেসব ত্রুটি থাকলে কুরবানী দেয়া যাবে না* :- (১) যে পশুর দৃষ্টিশক্তি নেই। (২) যে পশুর শ্রবণশক্তি নেই। (৩) এই পরিমাণ লেংড়া যে, জবাই করার স্থান পর্যন্ত হেঁটে যেতে পারে না। (৪) লেজের এক তৃতীয়াংশের বেশি কাটা। (৫) কানের এক তৃতীয়াংশের বেশি কাটা। (৬) অত্যন্ত দুর্বল, জীর্ণ-শীর্ণ প্রাণী। (৭) গোড়াসহ শিং উপড়ে গেছে। (৮) পশু এমন পাগল যে, ঘাস পানি ঠিকমত খায় না। মাঠেও ঠিকমত চরানো যায় না। (৯) জন্মগতভাবে কান নেই। (১০) দাঁত মোটেই নেই বা অধিকাংশ নেই। (১১) স্তনের প্রথমাংশ কাটা। (১২) রোগের কারণে স্তনের দুধ শুকিয়ে গেছে। (১৩) ছাগলের দুটি দুধের যে কোন একটি কাটা। (১৪) গরু বা মহিষের চারটি দুধের যেকোন দুটি কাটা। (১৫) জন্মগতভাবে একটি কান নেই।

*পশুর মধ্যে যেসব ত্রুটি থাকলে কুরবানী দেয়া যাবে* :- (তবে উত্তম হচ্ছে পরিপূর্ণ সুস্থ পশু দেয়া, ত্রুটিযুক্ত প্রাণী না দেয়া) (১) পশু পাগল, তবে ঘাস-পানি ঠিকমত খায়। (২) লেজ বা কানের কিছু অংশ বা এক তৃতীয়াংশের কম কাটা। (৩) জন্মগতভাবে শিং নেই। (৪) শিং আছে, তবে এক তৃতীয়াংশের কম ভাঙা। (৫) কান আছে, তবে ছোট। (৬) পশুর একটি পা ভাঙা, তবে তিন পা দিয়ে সে চলতে পারে। (৭) পশুর গায়ে চর্মরোগ। (৮) কিছু দাঁত নেই, তবে অধিকাংশ আছে। স্বভাবগত এক অন্ডকোষ বিশিষ্ট পশু। (১০) পশু বয়োবৃদ্ধ হওয়ার কারণে বাচ্চা জন্মদানে অক্ষম।

*কতজন মিলে একটি পশু কুরবানী দিতে পারবে* :- ছাগল, ভেড়া, দুম্বা ইত্যাদি পশু শুধু এক ব্যক্তি কুরবানী দিতে পারবে। গরু, মহিষ, উট সর্বোচ্চ সাত ব্যক্তি মিলে কুরবানী দিতে পারবে।

*একাধিক শরীক থাকলে করণীয়* :- একাধিক শরীক থাকলে লক্ষণীয় বিষয় এই যে, অংশহিসেবে ভাগ যেন যথার্থ হয়। প্রাপ্য অংশের চেয়ে কেউ যেন কম বা বেশি না পায়। আরেকটি বিষয় খেয়াল রাখতে হবে, কারো যেন নিয়তে গড়মিল না থাকে। কোন অংশীদারের যদি শুধু মাংস খাওয়া উদ্দেশ্য হয় তাহলে কারো কুরবানী হবে না। এজন্য কুরবানী শুদ্ধ হওয়ার জন্য সবার নিয়ত শুদ্ধ হওয়া জরুরি। কসাই এর মজুরি হিসেবে কুরবানীর গোস্ত দেওয়া নিষিদ্ধ। কসাই এর মজুরি হিসেবে টাকা পয়সা বা অন্য কিছু দেওয়া যেতে পারে।

*ভাল পশু ক্রয়ের পর ত্রুটিযুক্ত হয়ে গেলে* :- কুরবানীর উদ্দেশ্যে ভাল পশু ক্রয়ের পর যদি তা এই পরিমাণ ত্রুটিযুক্ত হয়ে যায়, যা দ্বারা কুরবানী জায়েজ হবে না তাহলে দেখতে হবে ক্রেতা ধনী না দরিদ্র? ক্রেতা যদি দরিদ্র হয় তাহলে সেই ত্রুটিযুক্ত পশু দিয়েই সে কুরবানী দিবে। আর যদি ক্রেতা ধনী হয়, তাহলে দ্বিতীয় আরেকটি পশু কিনে কুরবানী দিতে হবে। প্রথমটি দিয়ে কুরবানী শুদ্ধ হবে না। (ফতোয়ায়ে শামী, ৫ম খন্ড, ২৮৪ পৃষ্ঠা)

*আলহাজ্জ মওলানা মুহাম্মাদ ওয়ালীউল্লাহ্ কাদেরী*

The Holy Urs of ‘Sani Maula Pak’ and ‘Qutbe Rabbani Pak’

URS MUBARAK of Sanee Mowla Pak Sayedena wa Imamena wa Mowlana wa Shaykhena wa Maljana wa Mawana Hazrat Syed Shah Mustarshid Ali Al Quaderi Al Hasani Al Hussain Al Baghdadi (a.s.). Al Mutathallis be Tajammul. [34th descended of Rasool e Pak (s.a) and 21st descended of Huzur Ghouse A’zam Pak]

And

Qutube Rabbani Pak Sayedena wa Imamena wa Mowlana wa Shaykhena Hazrat Syed Shah Tofayl Ali Al Quaderi Al Hasani Al Hussaini Al Baghdadi (a.s). [30th descended of Rasool e Pak (s.a) and 17th descended of Huzur Ghause A’zam Pak]

Q

The Holy Urs of ‘Sani Maula Pak’ and ‘Qutbe Rabbani Pak’ / ‘সানী মওলা পাক’ ও ‘কুতুবে রব্বানী পাকের’ উরস পাক

On the coming 13th July, Monday, in the evening, that is, on, 22nd Zilqad, the Holy Urs of ‘Sani Maula Pak’, Sayedena wa Imamena wa Maulana wa Sheikhena, Hazrat Sayed Shah Mustarshid Ali Al-Quaderi Al-Hasani Al-Husaini Al-Baghdadi, (Blessings of Allah be upon him), shall be held at 22 Khankah Sharif Masjid Pak and No. 4, Darbar Pak. On the same date, the Holy Urs of ‘Qutbe Rabbani’ Pak, Sayedena wa Maulana Hazrat Sayed Shah Tofail Ali Al-Quaderi Al-Hasani Al-Husaini Al-Baghdadi (Peace be upon him) shall be held in the Quaderia Khankah Sharif Masjid Pak in Karikar Para in Mangalkote of Burdwan District.

Besides this, the Holy Urs of these two Exalted and Glorious holy luminaries shall be held at the Midnapore ‘Jora Masjid’ and ‘Dayera Pak’ and in ‘Hazrat Rawshanganj Dargah’ of Purnia District of Bihar and in the ‘Quaderia Khankah Sharif Masjid Pak’ there.

‘Sani Maula Pak’ is also known among his disciples and devotees as ‘Parda Huzur Pak’. He is the 34th descendant of the Holy Prophet (Peace be upon him) and the 21st from Shahanshah e Baghdad, Huzur Ghause Azam Pak (AS). And ‘Qutbe Rabbani Pak’ is the 30th descendant of the Holy Prophet (pbuh) and the 17th from Huzur Ghause Pak.

All mentioned observances in all the places of the holding of the Holy Urs of ‘Parda Huzur Pak’ and ‘Qutbe Rabbani Pak’ shall be held under the management and guardianship of their only successor, the Head of the Order, the Ghaus of the present era, ‘Boro Huzur Pak’, Sayedena wa Imamena wa Maulana wa Sheikhena, His Holiness Sayed Shah ‘Rashid Ali Al-Quaderi’ Al-Hasani Al-Husaini Al-Baghdadi Maddajilluhul Ali.

Al-Hajj Maulana Muhammad Waliullah Quaderi
Translated into English by : Syed Mujtaba Quader

আগামী ১৩ই জুলাই, সোমবার দিবাগত রাত্রি অর্থাৎ ২২ শে যিলক্বাদ ২২ নং খানকাহ্ শরীফ মসজিদ পাক ও ৪ নং দরবার পাকে ‘সানী মওলা পাক’ সাইয়েদেনা ওয়া ঈমামেনা ওয়া মওলানা ওয়া শায়খেনা হযরত সৈয়দ শাহ্‌ মুস্তারশিদ আলী আল ক্বাদেরী আল হাসানী আল হুসায়্নী আল বাগদাদী সালাওয়াতুল্লাহে আলায়হে এঁর উরসে পাক অনুষ্ঠিত হতে চলেছে। একই তারিখে বর্ধমান জেলার মঙ্গলকোট কারিকর পাড়ায় অবস্থিত কাদেরিয়া খানকাহ শরীফ মসজিদ পাকে কুতুবে রব্বানী পাক সাইয়েদেনা ওয়া মওলানা হযরত সাইয়েদ শাহ তোফায়েল আলী আল্ কাদেরী আল্ হাসানী আল্ হুসায়নী আল্ বাগদাদী আলায়হিস সালাম পাকের উরস পাক অনুষ্ঠিত হবে।

এছাড়া এই মহামহিম দুই হযরত পাকের উরস পাক মেদিনীপুর ‘জোড়া মসজিদ’ ও ‘দায়রা পাক’ এবং বিহারের পূর্ণিয়া জেলার ‘হযরত রওশানগঞ্জ দরগাহ’ ও ‘কাদেরিয়া খানকাহ শরীফ মসজিদ পাকে’ অনুষ্ঠিত হবে।

‘সানী মওলা পাক’ তাঁর মুরীদান ও ভক্তদের নিকট পর্দা হুযুর পাক নামেও পরিচিত। তিনি রসুলে পাক (সাল্লাল্লাহো আলায়হে ওয়া আলেহী ওয়াসাল্লাম) এঁর ৩৪তম এবং শাহেনশাহে বাগদাদ হুযুর গওসে আযম পাক (আঃ) এঁর ২১তম বংশধর। আর কুতুবে রব্বানী পাক রসুলে পাক (সঃ) এঁর ৩০ তম এবং হুযুর গওস পাকের ১৭তম বংশধর।

‘পর্দা হুযুর পাক’ ও ‘কুতুবে রব্বানী’ পাকের উরস পাকের উল্লেখিত সমস্ত স্থানের অনুষ্ঠান সমূহ তাঁদেরই একমাত্র স্থলাভিষিক্ত ও গদ্দীনশিন বর্তমান যামানার গওস ও কুতুব “বড় হুযুর পাক” সাইয়েদেনা ওয়া ঈমামেনা ওয়া মওলানা ওয়া শায়খেনা হযরত সৈয়দ শাহ্‌ রশীদ আলী আল ক্বাদেরী আল হাসানী আল হুসায়নী আল বাগদাদী মাদ্দাজিল্লুহুল আলীর পরিচালনায় ও ত্বত্তাবধানে অনুষ্ঠিত হবে ।

*আলহাজ্জ মওলানা মুহাম্মাদ ওয়ালীউল্লাহ্ কাদেরী*

Holy Urs of ‘Maula Pak’/ মওলা পাকের উরস পাক

Today, on 19.06.20, 5th Ashar, Friday, in the evening, that is, the 27th Shawal, the Holy Urs of the 32nd descendant of the Holy Prophet (PBUH) and the 19th , from the Patriarch Grandmaster, the Guide of Guides, the Great Helper, Master Ghause Azam Pak, the sun of the Quaderia firmament, Master ‘Maula Pak’, Sayedena wa Maulana His Holiness Sayed Shah Ali Abdul Quadir Shamsul Quaderi AKA Sayed Shah Murshid Ali Al-Quaderi Al-Hasani Al-Husaini Al-Baghdadi (PBUH) is going to be held at No. 22 Khankah Sharif Masjid Pak and No. 4 Darbar Pak, Medinipore Jora Masjid and Dayera Pak, the Mongolkote Quaderia Khankah Sharif in Bardwan District, and Hazrat Rawshanganj Dargah in Purnia District of Bihar and the Quaderia Khankah Sharif Mosque.

All observances in all the mentioned Khankah Sharifs are being held under the management and guardianship of the 3rd descendant from ‘Maula Pak’ and the Head of Order and his only successor, the Ghaus of the present era, Boro Huzur Pak, Sayedena wa Maulana His Holiness Sayed Shah Rashid Ali Al-Quaderi Al-Hasani Al-Husaini Al-Baghdadi Maddajilluhul Ali.

*Al-Hajj Maulana Muhammad Waliullah Quaderi *
Translated by : Syed Mujtaba Quader*

আজ 19.06.2020, ৫ ই আষাঢ়, শুক্রবার, দিবাগত রাত্রি অর্থাৎ২৭ শে শাওয়াল ২২ নং খানকাহ শরীফ মসজিদ পাক ও ৪ নম্বর দরবার পাক, মেদিনীপুর জোড়া মসজিদ ও দায়রা পাক, বর্ধমান জেলার মঙ্গলকোট কাদেরিয়া খানকাহ শরীফ মসজিদ পাক এবং বিহারের পূর্ণিয়া জেলার হযরত রওশানগঞ্জ দরগাহ ও কাদেরিয়া খানকাহ শরীফ মসজিদ পাকে রসুলে পাক (সঃ) এঁর ৩২ তম এবং সুফি সাধনার আদি গুরু পীরানে পীর দাস্তেগীর হুযুর গওসে আযাম পাকের ১৯ তম বংশধর ক্বাদেরীয়া গগণের সূর্য হুযুর মওলা পাক সাইয়েদেনা ওয়া মওলানা হযরত সাইয়েদ শাহ আলী আব্দুল ক্বাদের শামসুল ক্বাদেরী মা’রূফ বে সাইয়েদ শাহ মুর্শিদ আলী আল ক্বাদেরী আল হাসানী আল হুসায়নী আল বাগদাদী (আঃ) পাকের উরস পাক অনুষ্ঠিত হতে চলেছে।

উল্লেখিত সমস্ত খানকাহ শরীফের সম্পূর্ণ অনুষ্ঠান সমূহ অনুষ্ঠিত হচ্ছে মওলা পাকের ৩য় বংশধর এবং তাঁর একমাত্র গদ্দীনশীন ও স্থলাভিষিক্ত, বর্তমান যামানার গওস বড় হু্যুর পাক সাইয়েদেনা ওয়া মওলানা হযরত সাইয়েদ শাহ রশীদ আলী আল ক্বাদেরী আল হাসানী আল হুসায়নী আল বাগদাদী মাদ্দাজিল্লুহুল আলীর পরিচালনায় ও নেতৃত্বে।

আলহাজ মওলানা মুহাম্মাদ ওয়ালীউল্লাহ্ কাদেরী

Method for Making Holy Offerings / নিয়ায পাক আদা পাক করার নিয়ম

The method for making holy offerings is that, the offering must first be placed on an elevated place, on the alter of a mosque or on a table meant for making offerings or on a similar object, and facing Holy Baghdad, the following incantations (doas) must be recited standing in the posture of the ‘tahrima’ (holding both hands together) as in prayer :

After asking for forgiveness (istigfar) 3 times,

  1. Darood e Ghausia – 11 times
  2. Holy Isme A’zam – 11 times
  3. Sura Kafirun – 3 times
  4. Sura Ikhlas – 3 times
  5. Sura Falaq – 3 times
  6. Sura Naas – 3 times
  7. Sura Fatiha – 1 time
  8. Holy Isme A’zam – 11 times
  9. Darood e Ghausia – 11 times, After that, recite

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ . وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ . وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

and uttering ‘Al Fatiha’, the supplication has to be made.

*Supplication* : After reciting the above incantations (doas), by raising the hands in supplication, say “ Oh Allah Most High, Cherisher ! Whatever this sinning slave of yours has recited with his unclean mouth, forgive the faults and mistakes therein, for the sake of Your Loved Ones, the Five Chaste Bodies (Panjatan Pak), Muhammad, Fatima, Ali, Hasan, Husain, peace be upon them, and for the sake of Master Ghause Pak, Sheikh Abu Muhammad Muhiuddin Abdul Quadir Al-Jilani Al-Hasani Al-Husaini Al-Baghdadi, peace be upon him, forgive the faults and mistakes therein, bestow its rightful blessings, and with regard to the offering that is placed in front, forgive the faults and mistakes of that too, for their sake, and bestow on us the rightful blessings.

Oh Allah, whatever blessings that you have made your servant earn, and specially the blessings of this offering, all these blessings, your sinning slave makes an offering and bestowal to the holy souls of Your Loved One, Ahmed e Mujtaba Muhammade Mustafa His Excellency the Holy Prophet Muhammad, the Lion of Allah, Master Ali, the Attacking Lion (Haidar e Karrar), His Excellency Master Ali, the Placater of Difficulty (Mushkilkusha), the First Lady of Heaven (Khatoon e Jannat), the Leader of Women, Sayeda Her Excellency Fatimatuz Zahra, the Leader of the Martyrs, Sayedena His Excellency Imam Hasan, and the Leader of the Martyrs, the Martyr of Karbala, Sayedena, His Excellency Imam Husain, peace be upon them, and makes an offering and bestowal to the holy souls of the Family of the Household (Ahle Bayet), peace be upon them, and makes a special offering and bestowal to the holy soul of, the Guide of Guides (Peerane Peer), the Leader of Leaders (Meeran e Meer), Dastegir (Helper), Master Ghause Azam (the Greatest Helper) Sheikh Abu Muhammad Muhiuddin Abdul Quadir Al-Jilani Al-Hasani Al-Husaini Al-Baghdadi, peace be upon him, and makes an offering and bestowal of all these blessings to the holy souls of Sayedena His Excellency Sayed Shah Zakir Ali Al Quaderi, Sayedena His Excellency Sayed Shah Rawshan Ali Al Quaderi, Sayedena His Excellency Sayed Shah Tofail Ali Al-Quaderi, Sayedena His Excellency Sayed Shah Mehre Ali Al-Quaderi, Sayedena His Excellency Sayed Shah Murshid Ali Al-Quaderi, Sayedena His Excellency Sayed Shah Ershad Ali Al-Quaderi, Sayedena His Excellency Sayed Shah Mustarshid Ali Al-Quaderi, peace be upon them. Oh Allah, accept the making of this offering for the sake of the Holy Five Chaste Ones (Panjatan e Athar) and for the sake of Master Ghause Pak.

وَ صَلَّى اللهُ تَعَلٰى عَلٰى خَيْرِ خَلْقِهٖ مُحَمَّدٍ وَّ عَلٰى اَهْلِ بَيْتِهٖ وَآلِهٖ الطَّيِّبِِيْنَ وَ الطَّاهِرِيْنَ  وَالْمَعْصُوْمِيْنَ الْاَجْمَعِيْنَ خُصُوْصًا عَلٰى سَيِّدِنَا الْغَوْثِ الْاَعْظَم اَمِيْنُ الْمَكِيْن بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ
• الرَّاحِمِيْنَ • بَحَقِّ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللهِ يَا شَيْخُ عَبْدُ الْقَادِر شَيْـًٔا لِلهِ

*Al-Hajj Maulana Muhammad Waliullah Quaderi*
Translated into English by : Syed Mujtaba Quader

নিয়ায পাক আদা পাক করার নিয়ম

নিয়ায পাক আদা পাক করার নিয়ম হলো, প্রথমে নিয়ায পাককে কোনো উঁচু জায়গায়, মসজিদের মিম্বার বা নিয়ায পাক আদা পাক করা টুল বা এই জাতীয় কোনো জিনিসের উপর রেখে, বাগদাদ শরীফের দিকে মুখ করে নামাযের তাহরীমা বাঁধার মতো করে দাঁড়িয়ে নিম্নোক্ত দুআ সমূহ পাঠ করতে হবে।

৩ বার ইস্তেগফার করার পরঃ

১। দরূদ এ গওসিয়া – ১১ বার
২। ইসমে আ’যাম পাক – ১১ বার
৩। সুরা কাফিরূন – ৩ বার
৪। সুরা ইখলাস – ৩ বার
৫। সুরা ফালাক – ৩ বার
৬। সুরা নাস – ৩ বার
৭। সুরা ফাতিহা – ১ বার
৮। ইসমে আ’যাম পাক – ১১ বার
৯। দরূদ এ গওসিয়া – ১১ বার। এরপর

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ . وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ . وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

পড়ে ‘আল্ ফাতেহা’ বলে মোনাজাত করতে হবে।

*মোনাজাত* :- উপরোক্ত দুআ সমূহ পাঠ করার পর হাত তুলে মোনাজাতে বলতে হবে, “হে আল্লাহ্ পাক পরওয়ার দেগার তোমার এই গোনাহ্গার বান্দা তার নাপাক যোবানে যা কিছু তেলাওয়াত করলো, তোমার মাহবুবগন পাক পাঞ্জাতনে আতাহার মুহাম্মাদ, আলী, ফাতেমা, হাসান ও হুসায়্ন আলায়হিমুস সালাম এবং হুযুর গওসে পাক শায়খ আবু মুহাম্মাদ মুহীউদ্দীন আব্দুল কাদির আল্ জীলানী আল্ হাসানী আল্ হুসায়নী আল্ বাগদাদী আলায়হিস সালাম পাকের ওয়াসীলায় এর ভূল ত্রুটি ক্ষমা করে তার সহীহ সওয়াব দান করো এবং সামনে যে নিয়ায পাক আদা পাকের উদ্দেশ্যে রাখা আছে, এরও ভূল ত্রুটি তাঁদেরই ওয়াসীলায় ক্ষমা করে তার সহীহ সওয়াব দান করো।

হে আল্লাহ্ তোমার এই গোনাহ্গার বান্দার দ্বারা যে সওয়াব হাসিল করালে এবং বিশেষ করে এই নিয়ায পাকের যে সওয়াব, এই সমস্ত সওয়াব তোমার এই গোনাহ্গার বান্দা তোমার হাবীব আহমাদে মুজতাবা মুহাম্মাদে মুস্তাফা জনাবে মুহাম্মাদুর রসুলুল্লাহ্, শেরে খোদা হায়দারে কারবার হযরত মওলা আলী মুশকিল কুশা, খাতুনে জান্নাত সাইয়েদাতুন নেসা সাইয়েদা হযরত ফাতেমাতুয যাহরা, সাইয়েদুশ শোহাদা সাইয়েদেনা হযরত ইমাম হাসান ও সাইয়েদুশ শোহাদা শহীদে কারবালা সাইয়েদেনা হযরত ইমাম হুসায়্ন আলায়হিমুস সালাম পাকগনের আরওয়াহ্ পাকে হাদিয়া ও নযর পাক করলো, আহলেবায়েতে কেরাম আলায়হিমুস সালাম পাকগনের আরওয়াহ্ পাকে হাদিয়া ও নযর পাক করলো এবং খাস করে পীরানে পীর মীরানে মীর দাস্তেগীর হুযুর গওসে আ’যাম শায়খ আবু মুহাম্মাদ মুহীউদ্দীন আব্দুল কাদির আল্ জীলানী আল্ হাসানী আল্ হুসায়নী আল্ বাগদাদী আলায়হিস সালাম পাকের রূহ পাকে হাদিয়া ও নযর পাক করলো, এবং এই সমস্ত সওয়াব সাইয়েদেনা হযরত সাইয়েদ শাহ্ যাকির আলী আল্ কাদেরী, সাইয়েদেনা হযরত সাইয়েদ শাহ্ রওশান আলী আল্ কাদেরী, সাইয়েদেনা হযরত সাইয়েদ শাহ্ তোফায়েল আলী আল্ কাদেরী, সাইয়েদেনা হযরত সাইয়েদ শাহ্ মেহেরে আলী আল্ কাদেরী, সাইয়েদেনা হযরত সাইয়েদ শাহ্ মুর্শিদ আলী আল্ কাদেরী, সাইয়েদেনা হযরত সাইয়েদ শাহ্ ইরশাদ আলী আল্ কাদেরী ও সাইয়েদেনা হযরত সাইয়েদ শাহ্ মুস্তারশিদ আলী আল্ কাদেরী আলায়হিমুস সালাম পাকগনের আরওয়াহ্ পাকে হাদিয়া ও নযর পাক করলো। হে পরওয়ার দেগার তুমি এই নিয়ায পাক আদা পাক পাঞ্জাতনে আতাহার ও হুযুর গওসে পাকের ওয়াসীলায় কবুল করো।”

وَ صَلَّى اللهُ تَعَلٰى عَلٰى خَيْرِ خَلْقِهٖ مُحَمَّدٍ وَّ عَلٰى اَهْلِ بَيْتِهٖ وَآلِهٖ الطَّيِّبِِيْنَ وَ الطَّاهِرِيْنَ  وَالْمَعْصُوْمِيْنَ الْاَجْمَعِيْنَ خُصُوْصًا عَلٰى سَيِّدِنَا الْغَوْثِ الْاَعْظَم اَمِيْنُ الْمَكِيْن بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ
• الرَّاحِمِيْنَ • بَحَقِّ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللهِ يَا شَيْخُ عَبْدُ الْقَادِر شَيْـًٔا لِلهِ

*আলহাজ্জ মওলানা মুহাম্মাদ ওয়ালীউল্লাহ্ কাদেরী*

The Prayer of ‘Tasbih’ (Rosary) / সালাতুত তাসবীহ

Since in this Prayer, a specific incantation (doa) is recited many times (300 times), this prayer is called the ‘Prayer of ‘Tasbih’ (Rosary)’.

*Blessings* : The unending rewards/blessings to be derived from the Prayer of ‘Tasbih’ has been mentioned in the Holy Hadees.  Some first rate scholars have said that, hearing its virtues, none, except the indolent kind of persons will discard this.

It is narrated by Hazrat Abdullah Ibn Abbas (RA), he said : “ One day the Kind Prophet (pbuh) said to my father, Hazrat Abbas Ibn Abdul Muttalib, ‘Oh my Uncle, what shall I give you ? Shall I not forgive you ? Shall I not give you ? Shall I not grace you ? There are 10 habits (practices), which if you do, Allah Most High shall forgive your sins. The sins of the past, of the future, old ones, new ones, intentional, unintentional, small, big, secret and manifest, all sins Allah Most High shall forgive you.’ Thereafter, he taught him the practice and method of the Prayer of Tasbih. Then he said, ‘If it is possible for you, read it once each day. And if that is not possible, then once each Friday. And if that is not possible, then once in a month. And if that is not possible, then once in a year. And if that is not possible, then at least once in your life. ’ ”   

The Method of the Prayer: The method of saying the Prayer of ‘Tasbih’ has been described in Blessed Tirmizi by Hazrat Abdullah bin Mubarak as : after making the declaration of intention of four ‘rakats’ of the Prayer of ‘Tasbih’, and after saying the ‘sana’, the following incantation has to be read 15 times :

سُبْحَانَ اللهِ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ وَلَٓا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ وَاللهُ اَكْبَر

Thereafter, after saying, ‘Aauzubillah’, ‘Bismillah’, Sura Fatiha, and any other Sura, the mentioned incantation has to be read 10 times

Thereafter, going into ‘ruku’ (standing prostration), saying the incantation of ‘ruku’ three times, the mentioned incantation must be read 10 times.

After standing up from ‘ruku’ and saying, ‘Samiallah huliman hamidah wa Rabbana Lakal Hamd’, the mentioned incantation has to be read 10 times.

Thereafter, going into ‘sijda’ (prostration), after saying the incantation of ‘sijda’ three times, the mentioned incantation must be said 10 times in the position of ‘sijda’.

Sitting up from ‘sijda’ the mentioned incantation must be said 10 times in between the two ‘sijda’s.

Going into the second ‘sijda’, and after saying the incantation of ‘sijda’, the mentioned incantation must be read again 10 times. This way, one ‘rakat’ shall be completed.

Standing for the second ‘rakat’ after lifting the head from ‘sijda’, the mentioned incantation must first be read 15 times, and then, like previously, as per the method, the second, third, and fourth ‘rakat’s must be completed. In this method, 75 times in every ‘rakat’, the mentioned incantation must be read a total of (75 x 4)=300 times.

*’Niyat’ (Declaration of Intention)*:

نَوَيْتُ أَنْ أُصَلِّيَ لِلًّٰهِ تَعَالَى أَرْبَعَ رَكْعَاتِ صَلَاةِ تََّسْبِيْحِ سُنَّةَ رَسُوْلِ اللهِ تَعَالٰى
مُتَوَجِّهًا اِلٰى جِهَةِ الْكَعْبَةِ الشَّرِيْفَةِ اَللهُ أكْبَر

[1. Bahare Shariat, Vol: 1, Part: 4, Pg: 16
Tirmizi Sharif, Vol: 2. Pg: 457]

*Al-Hajj Muhammad Waliullah Quaderi*
Translated into English by : Syed Mujtaba Quader

*সালাতুত তাসবীহ*

এই সলাতে বিশেষ একটি তাসবীহ্ বেশী পরিমাণে (300 বার) পাঠ করতে হয় বিধায় এই সলাতকে সালাতুত তাসবীহ্ বলা হয়।

*ফযীলত*:- হাদীস শরীফে সালাতুত তাসবীহর অশেষ সওয়াবের কথা উল্লেখিত হয়েছে। কিছু মুহাক্কিকীন বলেছেন, এই নামাযের বুযুর্গী শুনে অলস প্রকৃতির লোক ছাড়া কেউ ছেড়ে দেয় না। 

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন নবী করীম (সঃ) (আমার পিতা হযরত আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবকে বললেন, “হে আমার চাচা আমি কি আপনাকে প্রদান করবো না? আমি কি আপনাকে বখশিশ করবো না? আমি কি আপনাকে দেবো না? আমি কি আপনার প্রতি এহসান করবো না? 10 টি অভ্যাস (কাজ) আছে যদি আপনি করেন তো আল্লাহ্ তা’আলা আপনার গোনাহ্ ক্ষমা করে দেবেন। পূর্বের, পরের, পুরাতন, নতুন, ইচ্ছাকৃত, অনিচ্ছাকৃত, ছোটো, বড়, গোপন ও প্রকাশ্য সমস্ত গোনাহ্ আল্লাহ্ তা’আলা মাফ করে দেবেন।” এরপর সালাতুত তাসবীহর তরকীব ও তালীম দিলেন। অতঃপর বললেন, “যদি আপনার দ্বারা সম্ভব হয় তো প্রতিদিন একবার করে পড়ুন। আর যদি তা সম্ভব না হয় তাহলে প্রতি শুক্রবার একবার। আর তাও সম্ভব না হলে প্রত্যেক মাসে একবার। আর তাও সম্ভব না হলে বছরে একবার। আর তাও সম্ভব না হলে জীবনে একবারও আদায় করুন। 

*নামাযের পদ্ধতি*:- তিরমিযী শরীফে হযরত আব্দুল্লাহ বিন মুবারক হতে সালাতুত তাসবীহ্ পড়ার নিয়ম এভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, চার রাকআত সালাতুত তাসবীহর নিয়াত করে *সানা* পড়ার পর নিম্নোক্ত তাসবীহটি ১৫ বার পড়তে হবেঃ

سُبْحَانَ اللهِ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ وَلَٓا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ وَاللهُ اَكْبَر

এরপর আউযুবিল্লাহ, বিসমিল্লাহ, সুরা ফাতিহা ও কোনো একটি সুরা পরার পর ১০ বার উক্ত তাসবীহটি পড়তে হবে। 

এরপর রুকুতে গিয়ে রুকুর তাসবীহ্ তিনবার পড়ার পর উক্ত তাসবীহটি ১০ বার পড়তে হবে।

রুকু থেকে সামীআল্লাহু লিমান হামিদা ওয়া রব্বানা লাকাল হামদ বলে সোজা ভাবে দাঁড়িয়ে উক্ত তাসবীহটি ১০ বার পড়তে হবে।

এরপর সাজদায় গিয়ে তিনবার সাজদার তাসবীহ পড়ার পর সাজদার অবস্থায় উক্ত তাসবীহ ১০ বার পড়তে হবে।

সাজদা থেকে মাথা তুলে বসে দুই সাজদার মাঝে উক্ত তাসবীহটি ১০ বার পড়তে হবে।

দ্বিতীয় সাজদায় গিয়ে তিনবার সাজদার তাসবীহ পড়ার পর পুনরায় উক্ত তাসবীহটি ১০ বার পড়তে হবে। এইভাবে এক রাকআত পূর্ণ হলো।

সাজদা থেকে মাথা তুলে দ্বিতীয় রাকআতের জন্য দাঁড়িয়ে প্রথমে উক্ত তাসবীহটি ১৫ বার পড়ার পর পূর্বের ন্যায় যথারীতি নিয়মে দ্বিতীয়, তৃতীয় ও চতুর্থ রাকআত সম্পন্ন করতে হবে। এই নিয়মে প্রত্যেক রাকআত ৭৫ বার করে চার রাকআতে সর্বমোট (৭৫ x ৪)= ৩০০ বার উক্ত তাসবীহ পাঠ হবে।

*নিয়াত*:-   

نَوَيْتُ أَنْ أُصَلِّيَ لِلًّٰهِ تَعَالَى أَرْبَعَ رَكْعَاتِ صَلَاةِ تََّسْبِيْحِ سُنَّةَ رَسُوْلِ اللهِ تَعَالٰى
مُتَوَجِّهًا اِلٰى جِهَةِ الْكَعْبَةِ الشَّرِيْفَةِ اَللهُ أكْبَر

[১। বাহারে শরীয়ত, খণ্ড -1, অংশ -4 , পৃষ্ঠা – ১৬
২। তিরমিযী শরীফ, খণ্ড – ২, পৃষ্ঠা – ৪৫৭]

*আলহাজ্জ মওলানা মুহাম্মাদ ওয়ালীউল্লাহ্ কাদেরী*

‘Duas’ (Supplications) /

بسم الله الرحمن الرحيم

*بعض الادعية المختارة من القرآن في المنجات بعد الصلاة وطريقة الدعاء*
*Selected ‘duas’ (incantations) and their procedures for supplication after Prayers*

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَ مَوْلَانَا مُحَمَّدٍ وَّ عَلَى اَهْلِ بَيْتِهٖ وَ اٰلِهِ الطَّيِّبِيْنَ وَ الطَّاهِرِيْنَ وَالْمَعْصُوْمِيْنَ الْاَجْمَعِيْنَ خُصُوْصًا عَلَى سَيِّدِنَا الْغَوْثِ الْاَعْظَم عَلَى جَدِّهٖ نَبِيِّنَا وَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام

١. اَللّٰهُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ، وَ مِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْاِكْرَام •
[When the Holy Prophet (pbuh) turned for ‘salam’ he used to say ‘Astagfirullah’ three times and after that said this ‘dua’.]

٢. ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺁﺗِﻨَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺣَﺴَﻨَﺔً    وَّﻓِﻲ ﺍﻵﺧِﺮَﺓِ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭَّﻗِﻨَﺎ ﻋَﺬَﺍﺏَ النَّارِ •
[‘Dua’ of the Holy Prophet (pbuh)]

٣. رَبَّنَا ظَلَمْنَآ اَنْفُسَنَا وَاِنْ لَّمٔ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ •
[‘Dua’ of Hazrat Adam (AS)]

٤. رَبِّ اجْعَلْنِىِ مُقِيْمَ الصَّلَاةِ مِنْ ذُرِّيَّتِىْ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَآءِ •
[‘Dua’ of Hazrat Ibrahim (AS)]

٥. رَبِّ اَنِّىْ مَسَّنِىَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ •
[‘Dua’ of Hazrat Ayub (AS)]

٦. اَنْتَ وَلِىّٖ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ تَوَفَّنِىْ مُسْلِمًا وَاَلْحِقْنِىْ بِالصَّالِحِيْنَ •
[‘Dua’ of Hazrat Yousuf (AS)]

٧. رَبِّ اشْرَحْ لِىْ صَدْرِىْ وَيَسِّرِلِىْ اَمْرِىْ وَأحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِىْ يَفْقَهُوْا قَوْلِىْ •
[‘Dua’ of Hazrat Musa (AS)]

٨. رَبِّ اغْفِرْ لِىْ وَلِوَالِدَىَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًا وَّلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتٍ •
[‘Dua’ of Hazrat Nuh(AS)]

٩. رَبِّ افْتَحْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَاَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِيْنَ •
[‘Dua’ of Hazrat Shuaib (AS)]

١٠. لَٓا اِلٰهَ اِلَّا اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّىْ كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِيْنَ •
[‘Dua’ of Hazrat Younus (AS)]

١١. رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْم • وَ تُبُ عَلَيْنَا اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِئم •
[Hazrat Ibrahim’s (AS) ‘Dua’ after he had built the House of Kaaba]

١٣. رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْم •
١٤. رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ اِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً •
١٥. رَبَّنَا اٰمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَاَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ •
١٦. رَبَّنَا اٰتِنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً وَّ هَيِّىْ لَنَا مِنْ اَمْرِنَا رَشَدًا •
[The Saints of Ashabe Qahaf said this ‘Doa’ when they entered the cave]

١٧. رَبَّنَا اغْفِرْ لِىْ وَلِوَالِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُ•
[Hazrat Ibrahim’s (AS) ‘Dua’ for his father and mother and for the faithful]

١٨. رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِيْنَ •
[Hazrat Musa’s (AS) ‘Dua’ for emancipation of his nation from Pharaoh]

١٩. وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ •
[Hazrat Musa’s (AS) ‘Dua’ for emancipation of his nation from Pharaoh]

٢٠. رَبَّنَا اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِيْنَ •
[When the magicians fell in prostration in front of Musa (AS), recanted and accepted Islam, they said ‘Dua’ for freedom from the Pharaoh]

٢١. رَبَّنَآ إِنَّنَآ اٰمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ •
٢٢. رَبَّنَا فَاغْفِرْلَنَا ذُنُوْبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْاَبْرَارِ •
٢٣. رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ •
٢٤. رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِيْنَ •
٢٥. رَبَّنَا اَثْمِمْ لَنَا نُوْرَنَا وَاغْفِرْ لَنَا اِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيْر •
[On the Day of Judgment, the faithful will say this ‘Dua’ while crossing the ‘Pulsirat’ (Bridge)]

٢٦. رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِىْ صَغِيْرًا •
[Allah has taught this ‘Dua’]

٢٧. ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻻَ تُؤَاخِذْنَآ ﺇِﻥْ نَّسِيْنَآ ﺃَﻭْ ﺃَﺧْﻄَﺄْﻧَﺎ• ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻭَﻻَ ﺗَﺤْﻤِﻞْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺇِﺻْﺮًﺍ ﻛَﻤَﺎ حَمَلْتَهُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻠِﻨَﺎ• ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻭَﻻَ ﺗُﺤَﻤِّﻠْﻨَﺎ ﻣَﺎ ﻻَ ﻃَﺎﻗَﺔَ ﻟَﻨَﺎ بِهٖ• ﻭَﺍﻋْﻒُ ﻋَﻨَّﺎ ﻭَﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟَﻨَﺎ ﻭَﺍﺭْﺣَﻤْﻨَﺎ ﺃَﻧﺖَ مَوْلَانَا ﻓَﺎﻧﺼُﺮْﻧَﺎ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻘَﻮْﻡِ
• ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ

وَ صَلَّى اللهُ تَعاَلٰى عَلٰى خَيْرِ خَلْقِهٖ مُحَمَّدٍ وَّ عَلٰى اَهْلِ بَيْتِهٖ وَآلِهٖ الطَّيِّبِِيْنَ وَ الطَّاهِرِيْنَ  وَالْمَعْصُوْمِيْنَ الْاَجْمَعِيْنَ خُصُوْصًا عَلٰى سَيِّدِنَا الْغَوْثِ الْاَعْظَم اَمِيْنُ الْمَكِيْن بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ • بَحَقِّ لَا اِلٰهَ
• اِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللهِ يَا شَيْخُ عَبْدُ الْقَادِر شَيْـًٔا لِلهِ

Al-hajj Maulana Muhammad Waliullah Quaderi
Translated into English By Syed Mujtaba Quader

Prayer of Eid ul Fitr / ঈদুল ফিতরের নামায


بسم الله الرحمن الرحيم
*The Method of Offering the Eid ul Fitr Prayer*

*’Niyat’ (Declaration of Intention)

نَوَيْتُ اَنْ اُصَلِّىَ لِلّٰهِ تَعَالٰى رَكْعَاتَىْ صَلٰوةِ عِيْدِ الْفِطْرِ مَعَ سِتِّ تَكْبِيْرَاتِ وَاجِبِ اللهِ تَعَالٰى
مُتَوَجِّهًا اِلٰى جِهَةِ الْكَعْبَةِ الشَّرِيْفَةِ اَللهُ اَكْبَر

Method of Offering Prayer : After making ‘niyat’ and completing ‘Takbeer e Tahrima’ (Takbeer of Protection, saying, ‘Allahu Akbar’), say the ‘sana’ which is :

سُبْحَانَكَ اَللّٰهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالٰى جَدُّكَ وَ لَا اِلٰه غَيْرُكَ

– must say. Thereafter, lift the two hands up to the two ears and utter the ‘takbir’ ‘Allahu Akbar’, and leave the two hands hanging down. In this way, perform the ‘takbir’ twice, and in the third time after lifting up the hands to the two ears and uttering the ‘takbir’,  tie the two hands together (in ‘tahreem’) instead of leaving the two hands hanging. Thereafter, after saying Sura Fatiha and any Sura and completing the first ‘rakat’, get up for the second ‘rakat’ and say Sura Fatiha and another Sura, and like before, lifting up the hands to the two ears and uttering the ‘takbir’, leave the two hands hanging down. After doing this this way for three times, on the fourth time after uttering the ‘takbir’, go to the ‘ruku’ position. Thereafter, the second ‘rakat’ must be completed as usual.

After the Prayer, the Imam will render the sermon. Thereafter, he will supplicate.

*Al-Hajj Maulana Muhammad Waliullah Quaderi*
Translated into English by : Syed Mujtaba Quader

   

*ঈদুল ফিতরের নামায পড়ার নিয়মাবলী*

*নিয়াত*

نَوَيْتُ اَنْ اُصَلِّىَ لِلّٰهِ تَعَالٰى رَكْعَاتَىْ صَلٰوةِ عِيْدِ الْفِطْرِ مَعَ سِتِّ تَكْبِيْرَاتِ وَاجِبِ اللهِ تَعَالٰى
مُتَوَجِّهًا اِلٰى جِهَةِ الْكَعْبَةِ الشَّرِيْفَةِ اَللهُ اَكْبَر*

*নামাযের পদ্ধতি* – নিয়াত করে তাকবীর-তাহরীমা বাঁধার পর ‘সানা’ অর্থাৎ

سُبْحَانَكَ اَللّٰهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالٰى جَدُّكَ وَ لَا اِلٰه غَيْرُكَ

পড়তে হবে। অতঃপর দুই কান পর্যন্ত দুই হাত নিয়ে গিয়ে তাকবীর ‘আল্লাহু আকবার’ পাঠ করে দুই হাত নিচের দিকে ছেড়ে দিতে হবে। এই ভাবে দুইবার তাকবীর পাঠ করার পর তৃতীয় বারে  দুই হাত দুই কান পর্যন্ত নিয়ে গিয়ে তাকবীর পাঠ করে দুই হাত ছেড়ে না দিয়ে তাহরীমা বাঁধতে হবে। অতঃপর সুরা ফাতেহার পর যেকোনো একটি সুরা দিয়ে প্রথম রাকাআত শেষ করে দ্বিতীয় রাকাআতে উঠে সুরা ফাতেহার পর অন্য একটি সুরা পড়ে পূর্বের ন্যায় দুই হাত দুই কান পর্যন্ত নিয়ে গিয়ে তাকবীর পাঠ করে দুই হাত নিচের দিকে ছেড়ে দিতে হবে। এইভাবে তিনবার করার পর চতুর্থ বারে তাকবীর পাঠ করে রুকুতে যেতে হবে। তারপর যথারীতি দ্বিতীয় রাকাআত সম্পন্ন করতে হবে।

নামায শেষে ইমাম সাহেব খুতবা পাঠ করবেন। অতঃপর মোনাজাত করবেন।

*আলহাজ মওলানা মুহাম্মাদ ওয়ালীউল্লাহ্ কাদেরী*