Mawla Ali (AS) and his Noble Birth / মওলা আলী (আঃ) ও তাঁর বেলাদত শরীফ

*Mawla Ali (AS) and his Noble Birth*

As in previous years, this year too, the Birth Day of His Holiness Ali Ibne Abi Taleb (May Allah Exalt His Face) was celebrated with fervor on 25th February, Thursday in the evening. On account of this celebration, ‘Milad’ and ‘Waz’ (program of religious sermons) programs were held in the presence of devotees and followers in Hazrat Rawshanganj Mosque in Purnia District of Bihar, Jora Masjid in Mednipore, the Quaderia Mosque in Karikar Para in Mangalkote of Bardwan District, in No. 4, Haji Muhammad Mohsin Square, and in No. 22, Khankah Sharif Lane Mosque in Kolkata. Aside from this, this auspicious day was observed in various Quaderia Mosques and Khankah Sharifs of West Bengal and Bangladesh. All programs were held under the direction and supervision of the 34th generation descendant of His Holiness Ali (AS), the Head of Order of the Quaderia Order, ‘Boro Huzur Pak’ – His Holiness Syed Shah Rashid Ali Al Quaderi Al Baghdadi.

His Holiness, Ali (AS) is the paternal cousin and son in law of the Universal Prophet His Holiness Muhammad (pbuh). The Prophet (pbuh), his dear daughter, Her Holiness Fatema (AS), and son in law His Holiness Ali (AS), their beloved two sons, that is the grandsons of the Prophet – His Holiness Imam Hasan and Imam Husain (AS), these five are known as the ‘Panjatan’ (Five Persons). All the last four have been mentioned in the Holy Quran as the Holy ‘Ahle Bayet’ (Family of the Household). In 600 or 601 AD, on 13 September (recording the Hijri year had not yet started; days were counted with reference to the ‘Am al Fil’ (Year of the Elephant), however, the months were the same, and according to that, the day was 30 ‘Am al Fil’, 13th Rajab) he was born inside the Holy Kaaba House. This surely is an exceptional event. Generally, the mother of a child becomes impure when she gives birth and cannot enter the Holy Kaaba. But Allah has declared the pureness of the ‘Ahle Bayet’ in the Holy Quran and has spoken of preserving them from all kinds of pollution. His father was His Holiness Abu Taleb (AS) and mother was Fatema (AS) binte Asad. The crack through which Mawla Ali’s (AS) mother entered the Holy Kaaba during his birth on the order of Allah, the mark of which is still visible today could not be erased even with numerous attempts. 

That line is, “Khanaye milade Mowla khas baitullah hae / La makan o arsh hae dawlat saraye Murtaza / Ahle kibla ke hai(n) kaba, ahle ima(n) ke Imam / Har namazi par hae wajib iktedae Murtaza.”
— ‘Diwan e Hazrat Jamal’

He shadowed His Holiness Muhammad (pbuh) from a very early age. During the time of the declaration of prophet-hood of the Holy Prophet, in his boyhood, it was he who first attested (‘tasdiq’) it. His role in the propagation and proliferation of Islam is unparalleled. He is called ‘Sher e Khuda’ (Lion of Allah) and ‘Haider’ (Lion) for his valour and courage. ‘I am the city of knowledge, Ali is its gate’, ‘Whomsoever’s Master that I am, Ali is his Master’, ‘Where there is Ali, there is ‘Haq’ (Truth)’, ‘Seeing Ali is worship’, ‘There is no victory without Ali’ – Holy Hadees like these, exemplifies the grandeur or the high station of Ali. He was the support of the poor, and his generosity was known universally. His book containing his valuable words, ‘Nahjul Balagha’ is valued universally.

On the way of his return from the Last Hajj, the Holy Prophet (pbuh) unequivocally declared in ‘Ghadeer e Khum’ the ‘Vilayat’ (Spiritual Authority) of His Holiness Mawla Mushkilkusha. The Holy Prophet is the Chieftain of the Prophets – ‘Rahmatullil Alamin’ (Blessings to All the Worlds), Her Holiness Fatema (AS), the Chieftain of the womenfolk of Heaven, His Holiness Ali (AS) – ‘Mawla e Momineen’- Master of all the Faithful, and the two Holy Imams – the Holy ‘Hasnain’, are the Chieftains of the youth of Heaven. There can be no doubt, in anyone, about the high station of the Holy ‘Ahle Bayet’. ‘Teri nasle pak me hae baccha baccha noor ka, Tu hae aene noor, tera sab gharana noor ka’.

It is a matter of great regret that some ‘alem’ (religious scholars) of modern times immediately identify one who speaks highly of Mawla Mushkilkusha as a ‘Shia’. The division between the ‘Shia’ and the ‘Sunni’ is one of politics. The real meaning of ‘Shia’ is ‘devotee’. And if having love for Mawla Ali is what constitutes a ‘Shia’, then the greatest ‘Shia’ is Allah, Most High and the Holy Prophet of Allah (pbuh). It is proved by many Hadees that, the way that Mawla Ali (AS) loves Allah and Allah’s Prophet (pbuh), in the same way, Allah and Allah’s Prophet (pbuh) also loves him (the Holy Hadees of the time of the Battle of Khyber, and many other Hadees).
“Thi Janabe Mustafa ko jab hawa e Murtaza / Farze ummat par na kyu(n) kar ho belaye Murtaza.” – ‘Dewan e Hazrat Jamal’.   

There was never any doubt in anyone about the ability or superiority of Mawla Ali (AS). He is not just a Companion, he is the Master of the Faithful, he is the Lord of ‘Vilayat’ (Spiritual Authority), he is the Holy ‘Ahle Bayet’, he and the Holy Prophet (pbuh) were created from the same light (Holy Hadees); he is said to be the ‘nafse payambar’ (soul of the Prophet); ‘lahmo ka lahmi, damo ka dami’ (same flesh, same friends) he has been called. This is why he could stand on the shoulder of the Holy Prophet (pbuh) and break idols. This is why he sat on the highest step of the pulpit in Masjid e Nabavi where the Holy Prophet (pbuh) used to sit, because that is his appropriate station.

The ‘Ummul Momeneen’ (Mother of the Faithful), Her Holiness Ayesha asked her father, ‘Khalifa e Awwal’ – His Holiness Abu Bakr, why he always kept looking at the blessed face of Ali (AS). He then referred to a Holy Hadees of the Holy Prophet (pbuh) saying that, seeing Ali (AS) was worship. The second Caliph, His Holiness Umer, whenever he was in difficulty, he remembered Ali (AS). He said, ‘Lau la Aliuun la halaka Umero’ (if there was no Ali, Umer would be destroyed). Therefore, all the three Caliphs entreated his support and advice for his knowledge and vision in times of difficulty.
“Kaun hae un ke barabar, Ya Ali e Murtaza / Syeda hai(n) jinke hamsar, Ya Ali e Murtaza”.
– ‘Dewan e Hazrat Jamal’

If Mawla Ali (AS) had become the first Caliph as per the indications of the Holy Prophet (pbuh), then Islam would not be so divided and weak. When a time came when Islam was faced with extreme difficulty, then under compulsion, on the request of all, he assented to accepting the responsibilities of Islam’s fourth Caliph in 656 AD. He had no benefit in the Caliphate. The Holy ‘Ahle Bayet’ are free of all ‘rizhs’ (impurity, weakness due to greed, lust, etc). But, by then, it was very late; many hypocrites had entered the folds of Islam after the victory of Mecca and were trying to destroy it; they were trying to bring idolatry back again by erasing the concept of One Diety propagated by the Holy Prophet (pbuh). To save Islam, then, it was the ‘Ahle Bayet’ who had to make the sacrifice. ‘Islam zinda hota hae har Karbala ke baad’ (Islam is born after every Karbala). The Ali (AS), without whose sword ‘Zulfiqar’ there was no victory, it was that Ali (AS) against whom the enemies of Islam had the most wrath. Many among them possibly had come into Islam due to the fear of life: hadn’t become ‘momen’ (faithful), but it was them whose fathers, brothers, relatives had died and gone to hell at the blow of the sword of the Lion of Allah, Mawla Ali (AS). This is why their spite against him was extreme. Duplicity was already in their hearts. His Holiness Abu Sayeed Khudri said, ‘In the time of our Master (the Prophet) we used to know the hypocrites by studying their vindictiveness for Ali (AS).’ Mawla Ali (AS) had to become a martyr at the conspiracy of Abu Sufian and Henda’s son Muaviya. In 661 AD (40 Hijri), on 19th Ramadan, Abdur Rahman ibne Muljim struck him in the head inside the Kufa Masjid in a prostrated position. Two days later, on 21st Ramadan, the most erudite, the most valiant, His Holiness Ali succumbed to martyrdom and sorrow descended upon the entire world.    

Thereafter, Imam Hasan (AS) too was also martyred by poisoning at the conspiracy of Muaviya. And at the very end, on the chicanery having been taught by his father Muaviya, the Cursed Yazeed thought that Islam would be erased completely if Imam Husain (AS) could be martyred with his family in Holy Karbala. It is mentioned in all the historical books that when the blessed head of Imam Husain (AS) was brought before the despicable Yazeed, he was impudently striking the blessed teeth and saying, ‘Today I have exacted revenge for the Battle of Badr ; how happy my forefathers would be if they had lived today.’ This itself made their intentions clear. The Battle of Badr was the first battle of Islam against heathenism. In that battle, Yazeed’s grandfather had come to vanquish budding Islam. The Blessed Imam gave his head, but not his hand (loyalty). If Islam had gone into the hands of Yazeed, he would then commence wine drinking, adultery, idolatry, and all, and Islam would be finished. This is why, Gharib Nawaz of Ajmeer has highlighted the truth in only a few words. He said, ‘Shah ast Husain, Badshah ast Husain, Deen ast Husain, Deen-panah ast Husain, Sar dad – na dad dast dar daste Yazeed, Haqqa ka binaye La Ilaha ast Husain.’ He is the foundation of Islam. Today, that, Islam is known as the best religion, ‘azans’ (calls for prayers) are being given in Mosque after Mosque, we take pride in being Muslims, all are the alms of the Holy Imam. Even after being martyred, he has remained immortal. Till the day that the sun and the moon shall shine in the world, there will be the lovers of the Holy Imam; mourning and lamentation shall go on every corner of the world; no matter how much the religious preachers mislead the people due to vindictiveness, the people will observe ‘Muharram’. And Yazeed, despite having martyred everyone could not achieve victory; he shall be damned and forever be accursed. Those who do not accept, even they call their children as ‘Golam Ali’, ‘Golam Hasan’, ‘Golam Husain’, ‘Kaniz Fatema’, ‘Kaniz Sakina’, but none keep the name of ‘Yazeed’ even in error. Even those religious scholars who have affinity for Muaviya (although they will never be seen crying for the Holy Imam, because those who have Muaviya in their hearts, they will not have Ali (AS) in their hearts, and the lovers of the ‘Ahle Bayet’ will never be ‘Muaviya-inclining. Ask yourself the question with a hand on your breast, you will get the right answer) even they do not name him ‘Golam Muaviya’. May the Blessed Master, on Judgment Day, make our denouement with the Blessed Imam, the Ahle Bayet and the Holy Prophet (pbuh) and let the lovers of Muaviya have their denouement with Muaviya.      

“Sar kataya Shah ne hum ko bachane ke liye / Hashar me hum asio(n) ko bakshewane ke liye / Ulfate ale Payambar deen hae iman hae / Bas yehi hae ek wasila bakhshe jane ke liye”.
– Naoha e Hazrat Jamil (Written by His Holiness Syed Shah Ershad Ali Al Quaderi Al Baghdadi; he is the 32nd generation descendant of His Holiness Ali (AS) and the 33rd from the Holy Prophet (pbuh).)

Ibtehajul Haque Chaudhuri 
(Translated into English by : Syed Mujtaba Quader)

*মওলা আলী (আঃ) ও তাঁর বেলাদত শরীফ* 

৷৷  প্রতি বছরের মতো এবছরও ২৫ শে ফেব্রুয়ারী, বৃহস্পতিবার  দিবাগত রাত্রে হযরত আলী ইবনে আবি তালিব (কারামাল্লাহু ওয়াজহাহু)র বেলাদত শরীফ (জন্ম দিবস) মহাসমারোহে উদযাপিত হয়। এই উদযাপন  উপলক্ষ্যে বিহারের পূর্ণিয়া  জেলার হযরত রওশনগঞ্জ মসজিদ,  মেদিনীপুরের জোড়া মসজিদ,   বর্ধমান জেলার মঙ্গলকোটের কারিকর পাড়ার কাদেরিয়া মসজিদ, কলকাতার ৪ নম্বর হাজী মুহাম্মদ মহসিন স্কোয়ার ও  ২২ নম্বর খানকা শরীফ লেন মসজিদে  ভক্ত ও অনুরাগীদের উপস্থিতিতে মিলাদ ও ওয়াজ মাহফিল অনুষ্ঠিত হয়। এ ছাড়াও  পশ্চিমবঙ্গের এবং বাংলাদেশের বিভিন্ন কাদেরিয়া মসজিদ ও খানকা শরীফে এই মহিমান্বিত দিবসটি পালিত হয়।  সকল অনুষ্ঠান  হযরত আলী(আঃ)এঁর ৩৪ তম বংশধর, কাদেরিয়া তরিকার বর্তমান সাজ্জাদানশীন ‘বড়ো হুযুর পাক’- হযরত সৈয়দ  শাহ রশীদ আলী আল কাদেরী আল বাগদাদী পাকের পরিচালনায় ও তত্ত্বাবধানে অনুষ্ঠিত হয়।

৷৷  হযরত আলী(আঃ) বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মদ (সঃ) এঁর চাচাতো ভাই এবং জামাতা। নবী(স), তাঁর প্রিয়তমা কন্যা হযরত ফাতেমা(আঃ) ও জামাতা হযরত আলী(আঃ),  তাঁদের প্রাণাধিক প্রিয় দুই পুত্র তথা নবী -দৌহিত্র হযরত ইমাম হাসান(আঃ) ও ইমাম হোসেন(আঃ) – এই পাঁচ জনকে ‘পঞ্জেতন’ বলা হয়। শেষোক্ত চারজনকেই পবিত্র কোরানে নবী (সঃ) এর পবিত্র ‘আহলে বায়েত’ বলা হয়েছে।  ইংরেজি ৬০০ অথবা ৬০১ খ্রিস্টাব্দের ১৩ সেপ্টেম্বর (তখন হিজরি সাল গণনা চালু হয়নি, হাতির বছর অর্থাৎ ‘আম-উল-ফীল’ থেকে দিন গণনা চালু ছিল, তবে মাসগুলি ছিল, সেই হিসাবে দিনটি  ৩০ ‘আম-উল-ফীল’, ১৩ ই রজব ছিল। ) পবিত্র  কাবা ঘরের মধ্যে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। এটা অবশ্যই একটি ব্যতিক্রমী ঘটনা।  সাধারণ হিসাবে বাচ্চার জন্ম দিলে মা অপবিত্র থাকেন, কাবা শরীফে প্রবেশ করতে পারেননা। কিন্তু কোরান শরীফে আল্লাহ পাক  আহলেবায়েত পাক দের পবিত্রতা ঘোষণা করেছেন ও সমস্ত নাপাকী(রিজস্) কে তাঁদের থেকে  দূরে রাখার কথা বলেছেন। তাঁর পিতা হযরত আবু তালেব(আঃ) এবং মাতা হযরত ফাতেমা(আঃ) বিনতে আসাদ। মওলা আলী (আঃ) এঁর জন্মের সময় তাঁর আম্মাজান কাবা শরীফের যে ফাটল দিয়ে আল্লাহর হুকুমে ভেতরে প্রবেশ করেছিলেন আজও সেই ফাটলের দাগ বিদ্যমান রয়েছে,  শত চেষ্টা করেও তা মেটানো যায়নি।

ওই লাইনটা হল “খানায়ে মিলাদে মওলা খাস বায়তুল্লাহ   হ্যায়/ লা মাকান ও আরশ হ্যায় দৌলত সারায়ে মুরতাযা।/ আহলে কিবলা কে হ্যাঁয় কাবা, আহলে ঈমাঁ কে ঈমাম/ হার নামাযি পর হ্যায় ওয়াজিব ইক্তেদায়ে মুরতাযা।”
– দিওয়ান এ হযরত জামাল। 

৷৷৷  খুব ছোট বয়স থেকেই তিনি হযরত মুহাম্মদ(সঃ)এর ছায়াসঙ্গী ছিলেন। নবী পাকের নবুয়ত ঘোষণার সময় সেই বাল্যকালে  তিনিই প্রথম ‘তাসদিক’ (সত্যায়ন) করেন। ইসলাম ধর্ম প্রচার ও প্রসারে তাঁর ভূমিকা অতুলনীয়। তাঁর শৌর্যবীর্য ও  সাহসিকতার জন্য তাঁকে ‘শেরে খোদা’ ও  ‘হায়দার’ বলা হয়। “আমি  জ্ঞানের শহর, আলী তার দরওয়াজা”,  “আমি যার মওলা আলী তার  মওলা”,  “আলী যেখানে, হক (সত্য) সেখানে”, “আলীকে দেখা ইবাদত”, “আলী ছাড়া বিজয় নাই”-  প্রভৃতি হাদিস পাকগুলি হযরত আলীর শান তথা উচ্চ মর্যাদা কে তুলে ধরে।   তিনি ছিলেন গরীবের সাহারা এবং তাঁর দানের খ্যাতি ছিল সর্বজনবিদিত। তাঁর মূল্যবান বাণী সম্বলিত পুস্তক ‘নাহজুল বালাগা’ আজও সারা বিশ্বে সমাদৃত।

৷৷ রসুল পাক(সঃ) তাঁর বিদায় হজ থেকে ফেরার সময় ‘গদীরে খুমে’ মওলা মুশকিলকুশা পাকের বেলায়েতের ঘোষণা করেন দ্বর্থহীন ভাষায়। রসুল পাক(সঃ) নবীদের সর্দার,’রহমতুল্লিল্আলমিন্’, হযরত ফাতেমা (আঃ) বেহেশতের মহিলাদের সর্দারনী, হযরত আলী (আঃ) ‘মওলা এ মুমিনীন’ -সমস্ত মোমেনদের মওলা, আর দুই ইমাম পাক – হাসানায়েন পাক বেহেশতের যুবকদের সর্দার। আহলে বায়েত পাকের মর্যাদা নিয়ে কারও কোন সন্দেহ থাকতে পারেনা। ‘তেরী নাসলে পাক মে হ্যায় বাচ্চা বাচ্চা নুর কা, তু হ্যাঁয় আয়নে নুর, তেরা সব ঘরানা নুর কা’। 

৷৷  খুবই আফসোসে কথা যমানার কিছু আলেম মওলা মুশকিলকুশা পাকের শানপাকে কেউ কিছু বললেই তাদের শিয়া বলে মনে করেন।  শিয়া- সুন্নী বিভেদ তো রাজনীতির ব্যাপার।  শিয়ার আসল অর্থ তো ভক্ত। আর মওলা আলী(আঃ) এঁর প্রতি মুহাব্বত থাকাই যদি শিয়ার পরিচয় হয়, তাহলে তো সবচেয়ে বড়ো শিয়া তো আল্লাহ পাক ও আল্লাহর রসুল পাক। বিভিন্ন হাদিস দ্বারা প্রমাণিত মওলা আলী(আঃ) যেমন আল্লাহ ও আল্লাহর রসুল কে মুহাব্বত করেন, তেমনি আল্লাহ ও আল্লাহর রসুল ও তাঁকে মুহাব্বত করেন(জঙ্গে খায়বারের সময়ের হাদিস পাক ও আরো অনেক হাদিস পাক আছে)।
“থী জনাবে মুস্তাফা কো জব হাওয়া এ মুরতাযা / ফরযে  উম্মত পর না কিঁউ কর হো বেলায়ে মুরতাযা।”
– দেওয়ান এ হযরত জামাল। 

।।।।মওলা আলী (আঃ) এঁর যোগ্যতা বা তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে কারও কোন সন্দেহ ছিলনা। তিনি তো শুধু সাহাবী  নন, তিনি মওলা এ মুমিনীন, তিনি বেলায়াতের মালিক, তিনি আহলে বায়েত পাক, তিনি ও নবী পাক একই নুর থেকে সৃষ্টি (হাদিস পাক), তাঁকে ‘নাফসে পায়াম্বার’ বলা হয়েছে, ‘লাহমো কা লাহমী- দামো কা দামী’ -বলা হয়েছে।  তাই তো তিনি রসুল পাকের কাঁধে উঠে মূর্তি ভাঙতে পারেন। তাই তো তিনি মসজিদে নববীতে  মিম্বরের সর্বোচ্চ ধাপে রসুল পাক যেখানে বসতেন, সেখানে বসেছেন, কারণ সেটাই তাঁর যোগ্য স্থান। 

উম্মুল মুমিনীন হযরত আয়েশা তাঁর আব্বাজান ‘খলিফা এ আওয়াল’- হযরত আবু বাকরকে জিজ্ঞাসা করলেন যে তিনি কেন সবসময় আলী (আঃ) পাকের চেহারা মুবারকের দিকে তাকিয়ে থাকেন। তখন তিনি রসুল পাকের হাদিস পাকের উল্লেখ করলেন যে আলী (আঃ) পাককে দেখা ইবাদত।  দ্বিতীয় খলিফা হযরত উমর যখনই সমস্যায় পড়েছেন, তখনই মওলা আলী পাকের শরণাপন্ন হয়েছেন।  তিনি বলেছেন – ‘লাও লা আলীউন লা হালাকা উমারো’-( যদি আলী না হতেন, তাহলে উমর অবশ্যই ধ্বংস হয়ে যেত)। তাহলে প্রথম তিন খলিফাই সংকট কালে তাঁর ইলম্, তাঁর দূরদর্শিতার জন্য তাঁর সাহায্য ও পরামর্শ চেয়েছেন।
“কওন হ্যায় উনকে বরাবর, ইয়া আলী এ মুরতাযা/ সৈয়েদা হ্যাঁয় জিনকে হমসর, ইয়া আলী এ মুরতাযা।”
– দেওয়ান এ হযরত জামাল। 

 রসুল পাকের ইশারা মেনে নিয়ে যদি মওলা আলী (আঃ) প্রথমেই খলিফা হতেন তাহলে ইসলাম এভাবে বিভক্ত ও দুর্বল হতোনা। যখন ইসলামের চরম সংকটকাল এলো তখন বাধ্য হয়ে সকলের অনুরোধে  তিনি ৬৫৬ খ্রিস্টাব্দে  ইসলামের চতুর্থ খলিফা হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করতে স্বীকৃত  হন। তাঁর তো খেলাফতের কোন লোভ ছিলনা। আহলে বায়েত পাক তো সমস্ত রিজস(নাপাকী, লোভ- লালসা প্রভৃতি দুর্বলতা)থেকে মুক্ত।  কিন্তু তখন অনেক দেরি হয়ে গেছে, মক্কা বিজয়ের পর অনেক মুনাফিক  ইসলামের ভেতরে ঢুকে তাকে শেষ করতে চাইছে, নবী পাকের প্রচারিত একেশ্বরবাদকে মিটিয়ে আবার কুফরি আনতে চাইছে। তখন ইসলামকে বাঁচাতে সেই আহলে বায়েত পাককেই কুরবানী দিতে হল। ‘ইসলাম জিন্দা হোতা হ্যায় হর কারবালাকে বাদ।’ যে আলী (আঃ) এঁর তরবারি জুলফিকার ছাড়া বিজয় নাই, সেই আলী(আঃ) এঁর প্রতি ‘দুশমনে ইসলাম’- দের সবচেয়ে বেশি রাগ ছিল। তখন  হয়তা তাদের অনেকে জানের ভয়ে ইসলামে এসেছে, মোমেন হয়নি, কিন্তু তাদেরই  বাপ, ভাই, আত্মীয়-স্বজন শেরে খোদা মওলা আলী পাকের তরবারির আঘাতেই মারা গেছে, জাহান্নামি হয়েছে। তাই রাগটা তাঁর উপরে চরম ছিল। তাদের দিলে তো মুনাফেকী রয়েছেই। হযরত আবু সঈদ খুদরী বলছেন- ‘আমরা হুযুরের আমলে মুনাফেক চিনতাম আলী (আঃ) এর প্রতি বুগয্ দেখে’। মওলা আলী পাককে আবু সুফিয়ান ও হিন্দার ছেলে মুয়াবিয়ার চক্রান্তে শহিদ হতে হল।  ৬৬১ খ্রিস্টাব্দের(৪০ হিজরি) ১৯ শে রমজান আব্দুর রহমান ইবনে মুলজিম কুফার মসজিদে  সিজদারত অবস্থায় তাঁর মাথায় আঘাত করে।  দুদিন পর ২১ শে রমজান পরম জ্ঞানী, বীর শ্রেষ্ঠ হযরত আলী শাহাদাত বরণ করেন এবং সারা বিশ্বে শোকের ছায়া নেমে আসে।

এর পর ইমাম হাসান (আঃ) কেও মুয়াবিয়ার চক্রান্তে বিষ দিয়ে শহিদ করা হয়। আর সব শেষে মুয়াবিয়ার শিখিয়ে যাওয়া বুদ্ধিতে লানতি ইয়াযিদ মনে করলো ইমাম হুসায়ন(আঃ)কে কারবালা শরীফে পরিবার পরিজন সহ শহিদ করে দিলে ইসলাম পুরা মিটে যাবে। সমস্ত তারিখের কিতাবে আছে বদ্ বখত্ ইয়াযিদের সামনে যখন ইমাম হুসায়ন(আঃ) এঁর সার মুবারক আনা হল, তখন সে একটা ছড়ি দিয়ে দান্দান মুবারকে বেয়াদবির সাথে আঘাত করছিল আর বলছিল আজ আমি বদর যুদ্ধের প্রতিশোধ নিলাম, আমার পূর্বপুরুষরা বেঁচে থাকলে কতো খুশি হতো। এতেই তাদের উদ্দেশ্য পরিস্কার হয়ে গেল। বদরের যুদ্ধ কুফরির বিরুদ্ধে  ইসলামের প্রথম যুদ্ধ। সে যুদ্ধে নব ইসলামকে মিটাতে এসেছিল, ইয়াযিদের দাদা আবু সুফিয়ান। ইমাম পাক মাথা দিলেন, কিন্তু হাত দিলেননা। ইসলাম যদি ইয়াযিদের হাতে চলে যেত, তাহলে সে মদ খাওয়া, ব্যাভিচার, মূর্তিপূজা সব চালু করে দিত ও ইসলাম শেষ হয়ে যেত। তাই আজিমিরি খাজা গরীব নওয়াজ  সাহেব মাত্র কয়টি কথায় সারসত্য তুলে ধরেছেন। তিনি বলেছেন – ‘শাহ আস্ত হুসায়ন, বাদশাহ আস্ত হুসায়ন, দীন আস্ত হুসায়ন, দীন-পনাহ্ আস্ত হুসায়ন,  সার দাদ না দাদ দস্ত দর দস্তে ইয়াযিদ, হাক্কা কে বেনায়ে লা ইলাহা আস্ত হুসায়ন।’- তিনিই ইসলামের ভিত। আজ যে ইসলাম শ্রেষ্ঠ ধর্ম হিসাবে পরিচিত, মসজিদে মসজিদে আযান হচ্ছে,  আমরা নিজদের মুসলিম বলে গর্ব করছি, সবই ইমাম পাকের সদকা। তিনি শহিদ হয়েও অমর হয়ে থেকে গেলেন, যতদিন পৃথিবী -চাঁদ-সূর্য থাকবে ইমাম পাকের আশেক থাকবে, তাঁর মাতম আহাযারি পৃথিবীর কোণায় কোণায় হতে থাকবে, যতই কিছু আলেম বুগযের কারনে মানুষকে ভুল বোঝাক, মানুষ মুহাররম পালন করবে। আর ইয়াযিদ সবাইকে শহিদ করে দিয়েও জয়লাভ করতে পারলোনা, চির -অভিশপ্ত, লানতি হয়ে রয়ে গেল। যে মানেনা, যার বাড়ির লোক মানেনা সেও নিজের ছেলে মেয়েদের নাম গোলাম আলী,  গোলাম হাসান, গোলাম হোসেন, কানিজ ফাতিমা,  কানিজ সাকিনা রাখছে, কিন্তু কেউ ভুল করেও ইয়াযিদের নামে নাম রাখছেনা। এমনকী মুয়াবিয়ার জন্য যে কিছু আলেমের খুব দরদ (তাদের অবশ্য ইমাম পাকের জন্য কখনও কাঁদতে দেখা যাবেনা, কেননা যার দিলে মুয়াবিয়া আছে, তার দিলে আলী(আঃ) থাকবেননা, আর আহলে বায়েত এর মুহাব্বতকারী কখনও ‘মুয়াবিয়া-পরস্ত’- হবেনা, নিজের বুকে হাত দিয়ে প্রশ্ন করুন নিজেকে, ঠিক উত্তর পাবেন) তারাও কিন্তু গোলাম মুয়াবিয়া নাম রাখেনা। মালিক পাক কেয়ামতের দিন আমাদের হাশর ইমাম পাক,  আহলে বায়েত পাক ও নবী পাকের সঙ্গে করেন, আর মুয়াবিয়ার মুহাব্বত কারীদের হাশর মুয়াবিয়ার সাথেই হোক।

 “সার কাটায়া শাহ নে হম কো বাঁচানে কে লিয়ে/ হাশর মেঁ হম আসীওঁ কো বখশেওয়ানে কে লিয়ে/ উলফতে আলে পায়াম্বার দীন হ্যায় ঈমান হ্যায়/ বস য়েহী হ্যায় এক ওয়াসিলা বখশে জানে কে লিয়ে”।  – নওহা এ হযরত জামিল (হযরত সৈয়দ শাহ ইরশাদ আলী আলকাদেরী আল বাগদাদী পাকের লেখা, তিনি হযরত আলী (আঃ) পাকের ৩২ তম ও রসুল পাকের ৩৩ তম বংশধর। )

*ইবতেহাজুল হক চৌধুরী*